俞平伯创作《陶然亭的雪》背景

陶然亭的雪俞平伯（1900年1月8日－1990年10月15日），原名俞铭衡，字平伯。湖州德清东郊南埭村（今乾元镇金火村）人。作家、红学家，新文学运动初期的诗人，中国白话诗创作的先驱者之一。清代朴学大师俞樾曾孙。与胡适并称“新红学派”的创始人。1919年毕业于北京大学，后在燕京大学、北京大学、清华大学任教。俞平伯积极参加五四新文化运动，精研中国古典文学，执教于著名学府，俞平伯是“新红学”的开拓者之一，是一位热忱的爱国者和具有高尚情操的知识分子。参加北京大学的新潮社、文学研究会、语丝社空樱郑等文学团体，提倡“诗的平民化”。俞平伯主要著述有《红楼梦辨》（《红楼梦研究》）《冬夜》《古槐书屋问》《古槐梦遇》《读词偶得》《清词释》《西还》《忆》《雪朝》《燕知草》《杂拌儿》《杂拌儿之二》《古槐梦遇》《燕郊集》《唐宋词选释》《俞平伯全集》。人物生平清光绪廿六年（1900年）1月8日，生于浙江吴兴（今湖州）。民国四年（1915年），他人苏州平江中学读书，半年后考入国立北京大学文学系预科。民国六年（1917年），俞先生与杭州闺秀许宝驯结成秦晋之好。许家都是昆曲爱好者，俞先生的岳父许引之是名副其实的业余昆曲家，妻子的姐弟也喜爱昆曲。尤其是许夫人，嗓音又好，唱起来字正腔圆，并且能填词谱曲。民国七年（1918年），以白话诗《春水》崭露头角。次年，与朱自清等人创办我国最早的新诗月刊《诗》。民国八年（1919年），毕业于北京大学。民国十年（1921年），俞平伯开始研究《红楼梦》。[1]民国十一年（1922年）1月，他与朱自清、郑振铎、叶圣陶等人创办五四以来最早的诗刊《诗》月刊。同时他也研究古典文学，上自《诗经》、《楚辞》，下至清人的诗词都广为涉猎，并在清华大学、北京大学讲授清词、戏曲、小说及中国诗歌名著选等课目，诗词、散文著作宏富，成就卓著。民国十三年（1924年）冬，俞先生认识了昆曲艺术家陈延甫。陈是嘉兴人，精通昆曲三百多折，还能吹笛。俞先生就聘请他到老君堂拍曲，每周两次，这样就有了更多学习昆曲的机会。民国十九年（1930年）10月，俞平伯搬家到了清华园南院七号，把自己的书房取名为“秋荔亭”，“秋荔亭”成了清华昆曲爱好者的活动场所。1933年上半年，他又邀请笛师何金海到“秋荔亭”吹笛，相约校内外昆曲同好来度曲清唱。许宝驯能唱整出的戏，俞平伯虽歌喉不亮，但拍曲的功夫日益老练。民国二十年（1931年），“九一八”事变后，他以满腔爱国激情投入抗日救亡运动，奋笔书写《救国及其成为问题的条件》、《困难与娱乐》等文章，又号召青年们要相信自己的力量可以救中国。民国廿三年（1934年）初，俞平伯邀请陈延甫二次北上，俞平伯牵头，陈延甫拍曲，清华园汇聚了不少昆曲爱好者，“秋荔亭”内雅音不绝。那年的一个仲夏夜，在水木清华的工字厅水轩，他们举行了第一次公开的曲集。第二年正月，他们在那里再次集会，俞平伯演唱了《紫钗记》、《单刀会》和《玉簪记》中的曲子各一折。这一次，虽然还没有正式结社，但他们已经确定“谷音社”的名称，希望昆曲“空谷传声，其音不绝”。民国廿四年（1935年）3月17日，谷音颂晌社在清华园俞平伯的寓所正式召开成立会，俞先生被推为社长，他亲自撰写了《谷音社社约》和《周期细则》。在社约引言里，俞平伯历述了歌诗曲乐在陶冶人们性情和操守方面的功绩，以及昆曲的发展史，明确了谷音社成立的目的就是为了“涵咏风情，陶写性情”，“发豪情于宫徵、飞逸兴于管弦”，也是要承担起拯救昆曲的责任。民国三十六年（1947年），加入九三学社，他参与发表“十三教授《保障人权宣言》”，斗颂抗议北平宪警夜人民宅肆行搜捕事件。1949年1月，俞平伯与北京文化界教育界民主人士及北大、北师大等院校30名教授发表对全面和平书面意见，一致拥护共产党。1952年，又由棠棣出版社出版《红楼梦研究》。1952年又将《红楼梦辨》修订为《红楼梦研》。1954年起陆续出版《脂砚斋红楼梦辑评》《红楼梦八十回校本》《读）红楼梦>随笔》。1954年3月，复于《新建设》杂志发表《红楼梦简论》。同年9月，遭受非学术的政治批判，长期受到不公正待遇，然仍不放弃对《红楼梦》的研究。1956年8月，在当时文化部副部长丁西林和北京市副市长王昆仑等的帮助下，俞平伯第二次发起昆曲结社，这就是北京昆曲研习社。北京昆曲研习社的成立大会在俞平伯的家——老君堂召开，他又亲自拟订《章程》和《同期公约》。曲社最有影响的是对《牡丹亭》的改编与排演。俞平伯与弟子精心整理校订，使这部名著摆脱了冗长的结构，以全剧的形式恢复了她的舞台生命。1958年10月2日在北京试演了一场《牡丹亭》，纪念汤显祖逝世340周年，周恩来总理亲临观看了演出。1959年10月，作为向共和国建国10周年献礼，《牡丹亭》在长安戏院演出了两场。作为当年惟一参加国庆献礼演出的业余社团，也是昆曲演出史上的一件盛事。1971年1月，作为特殊照顾的老知识分子，俞平伯夫妇从干校回到北京，他们的生活恢复了相对平静，俞家又可以听到优雅的昆曲唱腔了。1975年，俞平伯新创作了《鹧鸪天·八十自嘲》词，曲友们在俞家雅集清唱。1979年12月，北京昆曲研习社恢复活动，俞平伯出席了首次演出招待会，由于年事已高，不再担任社务工作，但时常关心曲社情况。1981年4月，他为京昆名家俞振飞著的《振飞曲谱》作序，精辟定义了“水磨调”及其源流。1986年，应香港i联书店与香港中华文化促进会的邀请，俞平伯赴港举办“《红楼梦》研究”学术讲座。[1]1990年10月15日逝世，终年91岁。葬于北京福田公墓。散文专集《冬夜》自序，清河坊（1922年）；《孤坟》序，秋荔亭记《近代散文钞》跋，秋荔亭随笔；《西还》书后人力车；《燕知草》自序，山阴五日记游；《忆》自序，身后名；《致死者》序，随笔两则；重刊《浮生六记》序，谈虎丘截；代拟吾庐约言草稿（代序），陶然亭的雪；重印《人间词话》序，为《中外文丛》拟创刊词；谷音社社约引言为暴春霆题其先德《林屋山民馈米图》；跋《灰色马》译本为何经海募款启[3]作品特色散文特色俞平伯的散文得益于晚明名士派小品，但不是着意的摹仿或沿袭，更多的是一种异代同声的交融共振。文学作为一种社会性的精神活动，任何共同的趣味或倾向的形成，都离不开特定的历史和文化背景的造就，不能不留下时代的印记。[4]俞平伯的散文属周作人的“美文”一派。他20世纪的散文集有《燕知草》和《杂拌儿》。《桨声灯影里的秦淮河》《陶然亭的雪》《西湖六月十八夜》都是散文中的名篇。《桨声灯影里的秦淮河》的描写情景交融，景色朦胧，是他散文的代表作。《陶然亭的雪》中，冬日黄昏的迟暮，为静穆凄清之情浸染，在记叙、抒情中又生发一些悠闲的意想，情、景、理、趣水乳交融、笔浓而意淡。《西湖六月十八夜》用细腻的笔触描绘出倦意朦胧的西湖的变幻的美，造成一种空灵的意境。俞平伯的散文很少触及重大现实问题，而以独抒性灵见长。用笔细腻、意境朦胧而灵动、闲适而伤感，语言运用透出古代文学的深厚传统的影响，被周作人誉为“近来的第三派新散文的代表”。但有时描写繁缛、用力太过，少了天然之趣。[4]新诗特色朦胧的意境俞平伯认为：“朦胧的诗句多半是极空灵自然的，虽然平常喜欢堆砌雕琢的诗人，也会有与平素作风相反的作物露出来”，并进一步指出“朦胧是成诗的一条捷径，意识好比一条沟，目不及瞬，它已一跳而过，诞登彼岸了，意境的朦胧感正是俞平伯新诗创作上的鲜明的艺术特色之一。[5]哲理之思除了朦胧的意境，以哲理入诗是他新诗的另一艺术特色，诗人把对社会人生的思考和理解，提炼升华为闪耀着思想火花的哲理，从而成为诗篇所表达的主题。[5]音律美在新诗的语言方面，由于俞平伯自幼受古典文化熏陶，旧学功底十分扎实，他的语言凝练自然、清新雅致，感情真挚从而形成了写景抒情，清新婉曲的艺术特色。注重语言的锤炼，试图用最恰当的词句和最简练的篇章来传达思想情感，这体现了俞平伯对艺术苦心造诣的追求。好诗具有醒目的意向、巧妙的言辞、适当的节奏，能动人之情、启人之思想，并没有新与旧、现代与古典之分。中国古代格律诗的许多艺术优长并没有被他抛弃，因而他的诗作元“沓冗和参差”的词句，反多了“铿锵人耳的音律”之美。[5]轶事典故红学之缘俞平伯是“新红学”的开拓者之一。他与顾颉刚通信讨论《红楼梦》。经过深入的研究和考证，他认为原书只有前八十回是曹雪芹所作，后四十回是高鹗续作的，出版了新红学的代表作——《红楼梦辨》。这是他对《红楼梦》研究划时代的贡献。1952年又将《红楼梦辨》修订为《红楼梦研究》。1954年起陆续出版《脂砚斋红楼梦辑评》《红楼梦八十回校本》《<读红楼梦>随笔》。1986年，应香港i联书店与香港中华文化促进会的邀请，俞平伯赴港举办“《红楼梦》研究”学术讲座。[1]昆曲之情俞平伯是昆曲爱好者，致力于昆曲的传承与保护。1935年3月17日，在其清华园寓所召开谷音社成立大会，被推为社长。他撰写了《谷音社社约》和《同期细则》，指出谷音社旨在“发豪睛于宫微，飞逸兴于管弦”。1956年8月，俞平伯又发起成立北京昆瞳研习社，担任主任委员，亲自拟订《章程》、《同期公约》，与弟子精心整理校订《牡丹亭》。01958年l0月，为纪念汤显祖逝世340周年，试演《牡丹亭》，周恩来、陈叔通、叶圣陶等观看演出。1959年l0月，《牡丹亭》参加国庆十周年献礼演出，轰动一时。北京昆曲研习社除了发掘传统剧目外，还改编、创作不少新戏，以反映新时代。[1]张贤亮与俞平伯￥5.9百度文库VIP限时优惠现在开通,立享6亿+VIP内容立即获取陶然亭的雪陶然亭的雪俞平伯（1900年1月8日－1990年10月15日），原名俞铭衡，字平伯。湖州德清东郊南埭村（今乾元镇金火村）人。作家、红学家，新文学运动初期的诗人，中国白话诗创作的先驱者之一。清代朴学大师俞樾曾孙。与胡适并称“新红学派”的创始人。1919年毕业于北京大学，后在燕京大学、北京大学、清华大学任教。俞平伯积极参加五四新文化运动，精研中国古典文学，执教于著名学府，俞平伯是“新红学”的开拓者之一，是一位热忱的爱国者和具有高尚情操的知识分子。参加北京大学的新潮社、文学研究会、语丝社等文学团体，提倡“诗的平民化”

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