《坛经》中六祖说：“何名波罗蜜？此是西国语，唐言到彼岸。解义离生灭。著境生灭起，如水有波浪，即名于此岸。离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸，故号波罗蜜。”
这里运卜的“波罗蜜”是印度佛语发音，翻译成中国话说就是到彼岸，意思是解脱、脱离了生死。既然此岸是生灭，而彼岸就应该是不生不灭。
这段话的意思是说：“著境生灭起。”你执著在境上，如同一个短暂的波浪一样，一定会哀叹普通人生的无常。“离境无生灭”，修行者如果放下了这些，不执著一般世上的是是非非、利害得失，打破各种烦恼，那就是“如水常流通，即名为旁运穗彼岸”。
六祖的意思不是要你去寻找彼岸，而是要修行者知道此岸就是彼岸，不是离开了此岸而别有什么彼岸。六祖在《坛经》里以水的波浪喻生灭，也就是用水的变化来开人的智慧。
“彼岸”和“此岸”在佛学中的区别及衍生意义
彼岸——涅盘之岸，此岸——生死之岸。
彼岸——佛佗之岸，此岸——众生之岸。
悟即彼岸，迷即此岸。佛说摩呵般若波罗蜜，佛说大智慧到彼岸。彼岸此岸在于觉悟而非生存状态。自性开悟，出世入世皆为彼岸悄轿；内心执迷，出世入世皆在此岸。
由此延申，现实是此岸，理想是彼岸；残酷的现实是此岸，繁荣的现实是彼岸；虚无的幻想是此岸，美丽的理想是彼岸。迷是此岸，悟是彼岸。恶是此岸，善是彼岸。
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