清朝的铁帽子王分为两种爵位，和硕亲王和多罗郡王。又分为功封和恩封两种封（袭）爵方式。功封铁帽子和硕亲王六家（礼，睿，肃，豫，郑，庄），功封多罗郡王两家（克勤，顺承）。恩封铁帽子亲王四家（怡，恭，醇，庆）。
铁帽子亲王除了世子袭封不降爵位外，其他的特权还有很多。
配享太庙
首封功封铁帽子王中，除了承泽亲王塞硕（庄王系嗣祖）和颖亲王萨哈廉（顺承郡系王嗣祖），所有世袭罔替功封首王，郡王皆配享太庙。（庄亲王嗣祖承泽亲王塞硕非嫡子出身，不在贵宠之列，萨哈廉为代善三子，其子勒克德浑为顺承郡王首王）。在封建时代，能进入太庙受四时供享是至高无上的荣耀。
首封的恩封铁帽子王中，被道光帝写进秘密立储诏书封为王的恭亲王奕訢和光绪帝生父醇亲王奕譞，公忠体国的怡亲王胤祥配享太庙。庆王奕劻不入八分公绵性之后，先不说他够不够资格，他去世时大清早亡了。
入盛京贤王祠
雍正十二年(1734年)，在盛京建贤王祠。贤王祠中，除了承泽亲王（庄亲王系）外，功封铁帽子王全部进入贤王祠，恩封的铁帽子亲王只有胤祥，毕竟贤王祠就是雍正为胤祥建的，功封的庄亲王和恩封恭王奕訢，醇王奕譞，庆王奕劻都没有进入贤王祠。另外除了清代建国前后时的部分功勋卓著的亲王和恩封怡王胤祥之外，顺治朝之后普通亲王更是一个没有。
与皇帝共天下
自顺治皇帝一统上三旗（正镶两黄旗和正白旗）后，下五旗的旗主门长（大旗主或旗族内的族长）王爷都是功封铁帽子王，或为远支宗室的某族长（庄亲王除外，首封庄亲王博果铎无子，雍正将康熙十六子允禄过继，袭庄王爵位，所以庄王是功封王里唯一的近支宗室）。
功封王家族在本旗内旗份极多，旗权也最重，田土庄园极为广大，收益也远非普通亲王，郡王可比。
而恩封的铁帽子王主要是集中在清朝的中后期出现，到了清朝后期封的两王（醇，庆），他们旗份儿几乎为零，恩封王主要是作为下五旗近支的某族长。旗权，旗份排在功封王之后，但恩封四位亲王在朝廷内都是实权派，怡亲王胤祥作为雍正朝的二把手，恭亲王奕訢配合慈禧发的辛酉政变，创立洋务运动。醇亲王载沣担任清朝摄政王（皇父），庆王也在慈禧的宠信下大权在握。
王爵不除
清朝“以孝治天下”，对于列祖列宗的规矩轻易不会打破，以祖制约束皇权。所以对于授封的铁帽子王的人来说。只可废其本人的王位，不可废其王爵，其王获罪革爵，以其旁支承其爵位，无子也不能除国，另外在宗室内挑选适者过继袭爵。
王府不迁
因为爵位世袭罔替，所以爵位不降。一般都亲王，郡王不出两三代（没有再次晋封）就要搬出王府，搬去对应所降爵位的贝勒，贝子，公府，否则就是逾制，除个别铁帽子王府建新府外，所以世代袭封者可以居住于此，被称为铁帽子王府。在不断的修建中，大部分功封铁帽子亲王府其规制和档次都要强于普通亲王府。比如王府主殿银安殿，部分铁帽子功封亲王府如礼亲王府，庄亲王府，银安殿面阔七间，睿亲王旧府则更加宏大，而大部分亲王府担心逾制，都是面阔五间，当然也有部分亲王符合规制（如和亲王弘昼府，原老恭王常宁府）。
陵寝规格
铁帽子王不降爵袭封，历代皆按亲王规制下葬（革爵，追封的除外），所以在北京周边各地形成了庞大的家族墓葬群，如第一代怡亲王胤祥，其园寝达到了四十万平方米，仅神路就有三华里。建筑用料全部采用红砖绿瓦，规模浩大，布局严谨，工艺精湛，气势宏伟，庄严肃穆，华贵典雅。
再比如恩封的醇亲王首王奕譞，道光帝第七子。奕譞之子爱新觉罗载湉继位为帝，年号光绪。其孙溥仪（载沣之子）既宣统皇帝。奕譞的身份是“皇帝本生考”，去世后配享太庙，以天子之礼祭祀。其墓的规格和祭祀事宜更是单独被写入了清史稿，位置在金章宗西山八大院之一的香水院，同时规格也高于其他亲王，成为部分建筑（碑楼）覆盖用黄琉璃瓦的亲王陵寝。
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