人类的认知源自理性的思维，哲学是人类思维的本质性和方向性工具。所以，哲学虽不能具体描述未来，但对人类预言世界的未来具有本质性的判断和方向上的引导。
预言未来的是预测学和未来学，这是两门具体学科。而哲学是关于认知的学说，属于思维科学的范畴，是基础学科之一，且是重要的不可或缺的基础学科。
未来学和预测学须以哲学托底，才能实现逻辑自洽，具有吸引力、说服力和公信力。所有的预言学家和未来学家都有自己独特的哲学体系，有的公示于众，成为人类共享的公共知识，如爱恩斯坦、姜子牙、鬼谷子、《周易》等。
但哲学无法替代未来学和预言学。后者有的以科学自洽，有的以神怪自洽，有的以特异功能（先知先觉）自洽。而且更多的是以各自原生的质体作为元素。如诺查丹玛斯的《诸世纪》、西方的《圣经》以及中国的《推背图》等。
所以预言未来不是人人可为，且不是哲学家可以做到。也不是人人相信预言，包括哲学家也不是都相信预言。因为再准确的预言，也有失准的时候。一旦预言破产，预言家的学说生命也就终止了。
哲学是启迪智慧的。在古代，物理学、逻辑学、心理学等都归属哲学的范畴，哲学几乎成了无所不包的大容器。随着学科和专业领域的细分，哲学的外延不断在缩小，因此，不要将哲学视为神通广大包打天下的神学。
对未来的预言，不是哲学的独家功能，而是多学科的协同工作——比喻未来学、宇宙学、预测学、思维学、物理学等诸多学科的共同任务。
哲学的作用是有限的，并不能取代其它诸学科的作用，也并不是凌驾于其它学科之上的一门超级学科。
智慧接近或与大自然同轨，得出的结论(也就是哲理或归纳为哲学)就越准确。
预言是学哲学人玩的东西，预言不一定准。伟人哲学不是预言而是预见，因为伟人能引领人类在正确路上前进，如果偏离伟人思想，世界会乱，国家会乱，坚持毛泽东思想，世界就能和平。
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