天地有正气,杂360问答然赋流形的意思是:天地之间有一股堂堂正气,它赋予万物而变化为各种体形。
此句出自南宋诗人文天祥的《正气歌》,原文节选如下:
天地有正气,杂然赋粮益洲希流形。下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥。业注计季环际号战皇路当清夷,含和吐明庭。
时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。
译文:
天地之间有一股堂堂正气,它赋予万物而变化为各种体形。
输注光促盐轴绍火乡在下面就表现为山川河岳,在上面就表现为日月辰星。
在人间酒建命知含亲种则术燃被称为浩然之气,它充满了天地和寰宇。
国运清明太平的时候,它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。
时运艰危的时刻义士就会出现,他们的光辉形象一一垂于丹青。
在齐国有舍命记史的太史简,在晋国有坚持正义的董狐笔。
扩展资料:
这首诗用古体诗的语调来写,而不取近体的排偶整饬,显营负育无指系结派前所得高古悲壮。酣畅淋漓地表现了作者文天祥的忠肝义胆、铮铮铁骨;在歌赞先烈的同时,展现了作者文天祥崇高的民族气节和伟大的爱国主义精神,塑造了一位正气凛然的民族英雄形象。
全篇的结构核心是“时穷节乃见”。作者先以般深校“天地有正气”发端,然后层层陪衬,突出界教始侵杆“时穷节乃见”。之后再历举“哲人”事迹证明“时穷节乃见”;又以自己囚于土牢而坚贞不屈来表明“时穷节乃见”。全诗篇幅宏大而主旨突出、脉络分明。
浩然正气直贯全篇,故历述古人事迹和己身遭遇而无堆砌之感。先写古人而后写自身,并表明“时穷节乃见”的古人正是自己的楷模,表现出他的浩然正气植根于中华民族优秀文化传统的沃壤之中。
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