望洋兴叹的故事6篇
望洋兴叹的故事1
成语释义：
原意是看到别人伟大，才感到自己渺小。后来一般用来比喻办事力量不足，条件不够，无从着手，无可奈何。
来源追溯：
《庄子·秋水》：于是焉，河伯始旋其面目，望洋而叹。
故事链接：
相传很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。河伯望着滚滚的波涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说：“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神！”
秋天到了，连日的暴雨使大大小小的河流都注入了黄河。黄河的河面更加宽阔了，隔河望去，对岸的牛马都分不清。河伯更加得意了，以为天下最壮观的景色都在自己这里。他在自得之余，决定顺流而下，看看黄河究竟有多大。
河伯顺流来到黄河的入海口，放眼望去，只见大海汪洋一片，无边无涯。他呆呆地看了一会儿，深有感触地说：“俗话说，只懂得一些道理就以为谁都比不上自 己，这话说的就是我呀。今天要不是亲眼见到这浩瀚无边的大海，我还会以为黄河是天下最大的呢！那样，岂不被有见识的人永远笑话？”
学以致用：
在这日新月异的社会中，面对一些现代科技的高速发展，我们不应该望洋兴叹，而应奋发图强，努力掌握好知识和本领，为未来的奋斗打好坚实的基础。
望洋兴叹的故事2
成语望洋兴叹出处：这个成语出自《庄子》的《秋水篇》。
望洋兴叹这个成语出自《庄子》的《秋水篇》。
很久以前，有一年，秋水暴涨，许多小河里的水，汇聚到黄河里来，黄河顿时变得特别宽阔，都看不淸对岸的牛马了。
黄河之神河伯，于是沾沾自喜，以为他是天下最美的了。于是，他顺流东行，不觉来到了北海（即渤海)。他向东望，只见白浪连天，茫茫一片，哪里望得见边库！这时河伯才感到十分惭愧。河伯抬起头来，仰天向北海之神海若叹道：“唉，我原先自以为了不起，现在看到你这样的宽广难穷，才明内自己的骄傲实在毫无根据。我将永远被有学问、有修养的人见笑了。
北海之神海若对河伯说：“住在井里的蛙，不可能知道海是怎么样的，这是因为它受着环境的限制；活在夏天的虫，不可能明白冰是什么东西，这是因为它受着时令的限制。你现在离开你偏狭的河床，来看一看大海，觉悟到自己的幼稚可笑，这就是很大的进步。天下的水，没有比海更大的了，无数河流的水，不断地灌人大海，大海始终不见深了多少，不论春秋，旱涝.都没有影响，不增不减，但是我从来没有因此而自高自大，我知道自己不过是广大的宇宙之间小小的一部分而已……可见，所谓四海之内的中原之地，从整个宇宙来看，不是好比小米放在大仓里吗？……
这句话的本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做—件事而力量不够，感到无可奈何。
望洋兴叹的故事3
【释义】望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
【出处】《庄子·秋水》：“据说；河神因河水大涨而自以为了不起。后来到了海边；看到无边无际的大洋；于是望洋向若而叹。”
【近义词】无可奈何爱莫能助无能为力鞭长莫及
【反义词】目空一切妄自尊大
【例句】招工时，小胡不巧生病住院，他只能在病床上望洋兴叹。
【成语故事】
相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。何伯站在黄河岸上。望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊！”来自成语大全
有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。”
河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”
那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”
河伯固执地说：“我没见过北海，我不信。”
那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。”
秋天到了，连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河，黄河的河面更加宽阔了，隔河望去，对岸的牛马都分不清。这一下，河伯更得意了，以为天下最壮观的景色都在自己这里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是决定去那里看看。
河伯顺流来到黄河的入海口，，突然眼前一亮，海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：“俗话说，只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不被有见识的人永远笑主。”
故事见于《庄子·秋水》。
望洋兴叹的故事4
出处：《庄子·秋水》。
意思：望着海洋感叹。形容一种无能为力、怅惘无奈的心情。洋：一般解释为“海洋”。
《庄子·秋水》里写道：秋水暴涨，许多小河里的水汇聚到黄河，黄河顿时变得很宽阔，都看不清对岸的牛马了。黄河之神河伯沾沾自喜，顺流东行，不觉来到北海(渤海)。他向东一望，只见白浪连天，茫茫一片，哪里望得见边岸!河伯十分惭愧，望洋向北海之神海若叹息道：“我原来自以为了不起，现在见你这样的宽广无边，将永远被有学问、有修养的人见笑了。”
海若对河伯说：“井里的蛙，不可能知道海是怎么样的，这是因为它受环境的限制;生活在夏天的虫，不可能让它明白冰是什么东西，这是因为它受时令的限制。你现在离开偏狭的河床，来看一看大海，觉悟到自己的幼稚可笑,经典台词，这就是很大的进步。天下的水，没有比海更大的了，无数河流的水，不断地灌入大海，大海始终也不会满起来;大海的水，也不断向无数河流输送，却也始终不见浅了多少;不论春秋旱涝，都没有影响、不增不减。但我从未因此而自高自大，我知道自己不过是宇宙间小小的一部分而已……可见，所谓四海之内的中原之地，从整个宇宙来看，不过‘?米(小米)之在大仓’……”
根据以上故事，产生了数条成语。除“望洋兴叹”，还有以下几条——
北海难穷：形容志向远大、胸怀宽阔，难于估量。
大方之家：或“方家”，习惯用来尊称有学问、有修养的专家。
见笑大方：形容学识浅陋，被内行人笑话。也作“贻笑大方”。
大仓?米：比喻非常渺小的事物，犹如大谷仓中的一粒小米，也作“太仓?米”。
望洋兴叹的故事5
相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。何伯站在黄河岸上。望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊！”
有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。”
河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”
那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”
河伯固执地说：“我没见过北海，我不信。”
那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。”
秋天到了，连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河，黄河的河面更加宽阔了，隔河望去，对岸的牛马都分不清。这一下，河伯更得意了，以为天下最壮观的景色都在自己这里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是决定去那里看看。
河伯顺流来到黄河的入海口，，突然眼前一亮，海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：“俗话说，只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不被有见识的人永远笑主。”
（故事）见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。
拓展阅读
说明：以下内容为本文主关键词的百科内容，一词可能多意，仅作为参考阅读内容，下载的文档不包含此内容。每个关键词后面会随机推荐一个搜索引擎工具，方便用户从多个垂直领域了解更多与本文相似的内容。
1、望洋兴叹：望洋兴叹（拼音：wàngyángxīngtàn）是一个汉语成语，最早出自战国时期的《庄子·秋水》。该成语原指在伟大的事物面前感叹自己的微小，后比喻因眼界大开而惊奇赞叹或因能力不及而感到无可奈何；在句中作谓语、宾语、定语，含贬义。战国·庄子《庄子·秋水》“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”后人根据上述文献中的“望洋向若而叹”提炼出成语“望洋兴叹”。望洋兴叹秋天按时到来，千百条河川都奔注入黄河，大水一直浩瀚的流去，遥望两岸洲渚崖石之间，辨不清牛马的外形。于是乎，河伯（黄河之神）便欣欣然欣然自喜，以为天下所有的美景全都在自己这里了。他顺着水流向东走，到了北海（今为渤海）。他向东遥望，看不见水流的尽头。于是，河伯才改变了他的神态，茫然地抬头对北海若（北海之神）感慨地说：“俗语说：‘自以为知道很多道... 头条搜索更多望洋兴叹的故事望洋兴叹的典故
2、典故：典故是一个汉语词汇，拼音是diǎngù。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的`人物、事件。典故这个名称，由来已久。出自《后汉书．东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”典故示例：引用典故。典制和掌故；诗文中引用的古代故事和有来历的词语。泛指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物，事件。典制和成例。故，故事，成例。... 神马搜索更多望洋兴叹的故事望洋兴叹的典故
3、故事：故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。已经发生事。或者想象故事。故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都像人一样，有着生命和意志。故事：通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件，或是陈述一件往事。故事图片某些故事是人类对自身历史的一种记忆行为，人们通过多种故事形式。记忆和传播着一定社会的文化传统和价值观念，引导着社会性格的形成。故事通过对过去的事的记忆和讲述，描述某个范围社会的文化形态，也有说法认为，故事并不是一种文体，它是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件。他对于研究历史上文化的传播与分布具有很大作用。语言富于动性。故事不需要有过多的心理活动描写、大段的对话和繁复细腻的景物描写、人物形象的刻画，作者不应该在故事中对人物或事件大加评论。作者始终要注意推进故事情节的流动，进展。语... 谷歌搜索更多望洋兴叹的故事望洋兴叹的典故
4、分不清：《分不清》是由张雨生填词、王天佑演唱的一首中文歌曲，收录于专辑《青春像把枪》分不清-王天佑词：张雨生无缘无故想起你和败坏的心情输赢的念头盘旋着揉酸我眼睛莫非我也不能自己殃料笑不能摒息当欢呼声过去那熟悉的声音无嗔无喜想起你和掉泪试钻只的情绪并没有空间来安放失落的感情只是我又不能自己府祖寻照不能摒息当记忆还有些小碎片要整理分不清我一直紧紧距离这样近却抓不住你分不清时间把生达辨活棱角都磨平我们一无转机分不清... 图片搜索更多望洋兴叹的故事望洋兴叹的典故
望洋兴叹的故事6
从前，有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步穿杨。每天早晨，黄河就骑马出去打猎了。每次他都经过一家员外的花园。这天打猎回来，他又经过那花园，看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。黄河跳下马，拾起手镯，以为刚才碰到的是仙女。从此，每次经过那个花园他总要抬头张望。可是，墙头上除了花枝，再也见不到那个姑娘。半个月后的一天，黄河打猎回来晚了。快到花园那里，忽然道边闪出一个人来。黄河一看正是那个姑娘，高兴得不得了。姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的。两人谈了好久才依依不舍地告别。第二天到了约会的时间，那姑娘没来。一连十多天，黄河再也没见到那姑娘。一打听，原来是那员外知道了此事，把他女儿关了起来。黄河听说后发誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出来。”那员外怕得罪黄河，便出了个难题，让人们在门前搭起架子，上面吊一个铜钱，并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里，就把女儿嫁给他。消息传出，应示人纷纷而来。但谁也没能把箭射进钱眼里。黄河走了出来，挽弓射箭，不左不右正射在铜钱眼里。员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出，黄河也办到了。员外再出难题，要黄河百步之外不但射下铜钱，还要将钱接住，不许铜钱落地。这时，连看热闹的人都知道员外在存心耍赖。黄河怒火烧心，“飕”的一箭向员外飞去。员外年轻是练过武，头一偏躲过那箭，并喊手下人去把黄河抓起来是怕员外来抓他，黄河逃脱。他决心在深山老林中苦练武艺，再去救姑娘。过了一年，黄河练好剑法，动身去救那姑娘。中午肚子饿了，一箭射下个大鸟。大鸟告诉黄河，员外逼着他女儿跟财主成亲，那姑娘气得跳楼了。临跳时，她大叫着：“黄河！黄河！黄河啊……”黄河听了，心像大山崩裂，他“噗”的一下坐在地上，泪珠像泉水一样涌了出来。大鸟吓得飞到天空，往下一看，黄河的眼泪流成了河水，汪洋一片，滚滚向东流去，黄河成了“黄河”啦！黄河的水，总是浪滚翻天。人们说，那是黄河心里忿恨，老想靠近那个村庄去救那个姑娘。
龙门位于壶口瀑布南面约65公里处，在晋陕峡谷的最南端。龙门之南，就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性发生很大变化。龙门的形成，是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个只有100米宽的狭窄的口门，好像巨钳，束缚着河水，形成湍急的水流。每当洪水季节，由于峡口中的水位壅高，而出了峡谷后，河谷突然变宽，水位则骤然下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说。沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水。该故事说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼，最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成，感到不可思议，便想象为大禹所凿开的一条峡口，因而龙门又被称为“禹门口”。
标签：望洋兴叹,故事
