以下文字资料是由(历史新知网www.lishixinzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!
圣杯
(宗教传说中的圣物)
圣杯(San-greal)是在公元33年,犹太历尼散月十四日,也就是耶稣受难前的逾越节晚餐上,耶稣遣走加略人犹大后和11个门徒所使用的一个葡萄酒杯子。耶稣曾经拿起这个杯子吩咐门徒喝下里面象征他的血的红葡萄酒,借此创立了受难纪念仪式。后来有些人认为这个杯子因为这个特殊的场合而具有某种神奇的能力。相传彼世安温的魔法炉则是圣杯的前身。
很多传说相信,如果能找到这个圣杯而喝下其盛过的水就将返老还童、死而复生并且获得永生,这个传说广泛延续到很多文学、影视、游戏等作品中。
2014年法国里昂大学两位历史学家在经过3年的研究与搜寻后,找到了达芬奇《最后的晚餐》中耶稣所用的圣杯。
书中把圣杯Sangreal (San+Greal)这个字拆成:Sang+Real又说Sang的法文即是blood,而Real的意思是Royal,所以Sangreal字面意思可以解作「王室血脉」。在电影中也有说明,圣杯是指玛利亚的 ... 。 这本书里面说的是达芬奇和牛顿都是隐修会的成员,他们保受着抹大拉是耶稣的妻子和耶稣有后人的祕密。祕密议会要摧毁圣杯,以维护耶酥的神性;而隐修会则是为了保护“圣杯”和耶酥的后裔,以证明耶酥的凡性。
以下是Fate里的圣杯设定资料:
圣杯是盛过神之血的杯子,传说可以实现人任何愿望。但冬木市的圣杯与此不同,是灵体的存在,只是在能实现人绝大多数愿望上这点相同罢了。
圣杯战争本质上就是一场需要七对Master和Servant互相拼 ... 才能完成降灵仪式,它的最终结果是通过钥匙“小圣杯”(fate中伊莉雅和黑樱)发动作为魔法阵的“大圣杯”。因其近似无穷的魔力,几乎可以实现人的任何愿望(但并非万能)。
而圣杯战争其实就是爱因兹贝伦家为了完成第三法而构筑出的系统。
第三魔法 灵魂的物质化,换言之是实现完全的不老不死的魔法。在完成之日,会因为灵魂的永动机化,而得到无尽的魔力源。这个魔法是爱因兹贝伦家传。
1800年第一次圣杯战争
最初的圣杯战争。事先没有明确的规则,
Master作为参加者的意识稀薄,
因为没有现在一样的咒令,Servant不服从命令,
仪式无法形成体系而失败,圣杯降临地点是柳桐寺
1860年第二次圣杯战争
经历了第一次的失败后,规划出详细规则而举行一届。
令咒系统完成,Master能够顺着自己的意思使役Servant。
但是仪式还是以失败而告终。圣杯降临地点是远阪府邸。
1930年第三次圣杯战争
在第二次世界大战前夕举行的一届。
围绕着小圣杯帝国陆军和纳粹也掺了进来,
战斗的舞台被扩大到了帝都,
但是由于小圣杯被破坏而失败。
圣杯的降临地点是冬木教会。
名为”世间最大之恶“的Angra Mainyu以违规的从者”复仇者——Avenger的职阶被召唤,被圣杯吸收并接受了其憎恶和毁灭的愿望,由此圣杯被污染,变为只能实现破坏方面愿望的 ... 戮机器。
其实实现愿望就是骗人的,是御三家为了打开通往根源道路所做的手段,英灵都被骗了,
第四次的时候也只有时辰 虫爷几个人知道真相了
基督教最为常见的礼仪之一是“圣餐”,仪式中人们饮用红葡萄酒来代表的基督之血。亚瑟王版本的传奇基于一段故事,说的是罗马将官朗吉诺斯曾用长矛插入基督身侧,以确认他的死亡。当时,亚利马太的约瑟夫拿来基督在最后晚餐中用过的酒杯,承接流出的血液。这具酒杯,一般被认为就是圣杯。
基督的尸身,据说被放置在亚利马太约瑟夫家族的葬室内。爱德华一世率领的英格兰军队在十字军远征中几近溃败,于公元1274年从巴勒斯坦返国后需要重整士气。亚瑟王的骑士们被描绘成纯为正义事业献身的斗士。搜索圣杯可以更理想化这个目的。
《达·芬奇密码》的中心论题和最后的落脚点,是要弄清楚圣杯到底代表了什么。影片中说,圣杯并不是耶稣在最后的晚餐中使用的杯子,而是一个隐喻。圣杯实际上指的是耶稣的配偶抹大拉的玛利亚,并且与她有一个名叫萨拉的女儿这个大祕密。耶稣本要传位给妻子,却被基督男徒迫害,玛丽亚流浪人间,在郇山隐修会骑士的保护下才得以藏在石棺下,被埋藏绩上千年,才被揭开真相。她和耶稣的孩子是女孩。郇山隐修会的信仰是要保护圣杯,这个圣杯,就是玛丽亚的遗骸以及大量记载耶稣和玛丽亚言行的文字证据。
基督教里的圣物。另有说法:圣杯实际上指的是耶稣的配偶,象征著神圣的女神。另外,也有电影用此命名。
亲爱的玩家,您好!
传说圣杯是耶稣在最后的晚餐上使用过的杯子。
91wan网页游戏平台,很高兴为您解答,祝你游戏愉快!
网上搜一搜就有答案,这里只通俗地讲一下。小圣杯就是直观理解上的“杯子”,“万能的许愿机”。而大圣杯则是维系整个圣杯战争的基础,也承担著圣杯战争的最终目的。
大圣杯在fate系列中直接出场很少,FZ中并未正式提到,FSN中也只在HF线揭示了真相。它实际上位于柳洞寺地下的大空洞中,姑且看成是一个规模巨大的魔法阵(这个说法不够严谨)吧。制造大圣杯的是“创始御三家”——远阪永人(远阪家的祖先),玛奇里.佐尔根(即间桐脏砚)和“冬之圣女”羽斯缇萨(爱丽与依莉雅的原型)。从冬木市地脉中吸取魔力,维系整个圣杯战争的体系,这就是大圣杯的职能。Servant能被从世界的“外侧”召唤过来、获得形体并现世,实际上靠的是大圣杯而不是御主们的力量。
随后就是servant以及master们斗志斗勇的厮 ... 了,这就是表面上看到的圣杯战争。期间,战败的servant的灵魂会被小圣杯吸收。FZ和FSN中的小圣杯是爱因兹贝伦家族制造的人造人(爱丽丝菲尔&依莉雅斯菲尔。此外,FSN的HF线还出现了间桐脏砚制造的“伪圣杯”——间桐樱),可以理解为给小圣杯套上了人形外壳。但随着小圣杯吸收和储存的servant灵魂越来越多,负荷越来越大,其作为人类的功能也会逐渐丧失直至停顿(记得FZ中太太到后来越来越衰弱了吗?以及依莉雅做的噩梦“依莉雅变成了一个杯子,进来了七个很大很大的东西”。。。)
Servant的魂魄有什么用呢?因为从者来自世界的“外侧”(对于英灵来说,是英灵之座)。当这些魂魄回归英灵座时,会造成世界的“穿孔”,形成通往世界外侧的通道。这就是圣杯战争最根本、最原初的目的——实现魔术师们“到达世界的外侧(根源)”的愿望。同时,为了稳定这个通道,需要使用小圣杯这个“稳定装置”。这就是FZ和FSN中出现在空中的那个“孔”的来历。
同时,由于打通了连接世界外侧的“孔”,外部的魔力会流过来。这是圣杯战争的副产品——近乎无限的魔力。对于魔术师来说,近乎无限的魔力≈实现一切愿望,这才有了“许愿机”的称号(可实际上,圣杯并不是许愿机。比喻起来,如果你有无限的财富,你的确能办到很多常人无法企及的事,但你仍然不可能为所欲为,心想事成)。因此,所谓的“七对主从的厮 ... ”、“无所不能的许愿机”、“争夺圣杯”,实际上不过是对于“到达根源”这一最终目的的掩盖罢了。
补充:1.切嗣在四战最后之所以造成悲剧也是因为他命令Saber破坏的不是地方——当他领悟到应该破坏那个“孔”而不是小圣杯的时候为时已晚。由于稳定装置被毁,“孔”虽然消失但失去控制,黑泥大量溢出并造成大火。而FSN中Saber两次破坏的都是黑泥溢出的“孔”,因此也就没有发生类似的悲剧。
2.按照FZ小说,切嗣在四战以后发现了柳洞寺地下大空洞,并预设了爆炸装置,预计将在三四十年后启动将大圣杯摧毁,到时候第五次圣杯战争(预期60年之后)将不复展开。可惜第五次圣杯战争提前打响,切嗣是抱着“圣杯战争不会再发生”的美梦离世的。
3.FSN中的fate和UBW线也没有触及大圣杯,因此预期第六次圣杯战争还会打响(不过,设定十年之后圣杯将被解体,实际上没有第六次了)。而HF线最后士郎用上最后的投影将大圣杯整个摧毁(同归于尽,相当惨烈的结局)则是个例外。
要知道,圣杯战争并不仅仅在冬木市,世界各地都有,而被召唤的圣杯是小圣杯。冬木市第五次圣杯战争里的圣杯编号是726号,在游戏Fate/hollow ataraxia里的老虎问答有这道题。大圣杯也就是天之杯,是埋在圆藏山的地底(圆藏山就是柳洞市所在的那座山)。在第四次圣杯战争,卫宫切嗣不是命令Saber破坏了圣杯吗。不过破坏的只是小圣杯。只要大圣杯还在,圣杯战争就会继续下去,小圣杯可以说源头是大圣杯,或者说小圣杯是大圣杯衍生出来的——圣杯是一种能量的聚合物,不是任何质地的(ˉ▽ ̄~) 切~~
怎么说,FATE系列单看FZ不能完全看懂的,还要联系FSN的3线剧情才能了解
事实上,看完全部3线也未必能真正明白,,因为还有许多信息作者并未在FZ和FSN里面明确给出,而是在一些姊妹篇之内的游戏中才有详细的解释。
简单来说,fz里的圣杯里存在一个生物,他是第3次圣杯战争时死亡后被圣杯吸收,之后污染了圣杯,也有将之称为第八SERVENT,复仇者,名字就是Angra Mainyu,在后面几话反复出现过,圣杯被污染,无法实现人们的愿望,或者说是以毁灭的形式来实现,圣杯降临就会放出Angra Mainyu,导致世界末日。
但是,爱丽丝化身的圣杯并非真正的圣杯,只是一个钥匙,真正的圣杯是确实可以实现人们愿望的(HF里复活了士郎),只是圣杯也是5大魔法,无法超脱5大魔法,也就是说,并非万能
建议你去看看FSN,毕竟FSN才是正主,FZ虽说是前传,但确实沾了FSN的边。3线剧情都要看,才能对FATE系列有所了解,只是了解,话说,范。。。我现在都有点迷糊= =
圣杯
对圣杯最传统的解释是在耶稣受难时,用来盛放耶稣鲜血的圣餐杯。但历史上对圣杯有着各种各样的解释。最新的流行解释来自丹??布朗的《达·芬奇密码》。书中说,圣杯并不像罗马教廷宣称的那样,是耶稣在最后的晚餐中使用的杯子,而是一个隐喻。圣杯实际上指的是耶稣的配偶,象征著神圣的女神。基督教最为常见的礼仪之一是“圣餐”,仪式中人们饮用红葡萄酒来代表的基督之血。亚瑟王版本的传奇基于一段故事,说的是罗马将官朗吉诺斯曾用长矛插入基督身侧,以确认他的死亡。当时,亚利马太的约瑟夫拿来基督在最后晚餐中用过的酒杯,承接流出的血液。这具酒杯,一般被认为就是圣杯。基督的尸身,据说被放置在亚利马太约瑟夫家族的葬室内。爱德华一世率领的英格兰军队在十字军远征中几近溃败,于公元1274年从巴勒斯坦返国后需要重整士气。亚瑟王的骑士们被描绘成纯为正义事业献身的斗士。搜索圣杯可以更理想化这个目的。由于亚利马太的约瑟夫是基督的追随者,他在基督殉难后不久便遭到罗马人的监禁。他理应是保存下了圣杯,随身携带它旅经罗马到达法兰西南部,在那里的朗格多克省与抹大拉的玛利亚以及其他信徒们共同生活了一段时间。据说他(可能与基督本人一道,很多人相信基督并未死在十字架上,所以作者才附加这种猜测。)前往英格兰,终生定居在现在英国南部的格拉斯顿伯里城。不列颠的第一座基督教堂就建在这个地方,现在仍然可见修道院的废墟,而圣杯或许就曾藏在这里。它从那时起就消失了,这成为亚瑟王和他的骑士们走上寻找圣杯之旅的起点。人们相信,圣杯曾在意大利停留了300年,先由罗马教廷的执事——圣劳伦斯僧侣保管。据说临近公元3世纪末,他派了两名西班牙军团士兵将它送回了他在比利牛斯山的家乡乌埃斯卡城。他的结局悽惨不堪——他的好友教皇西克斯图斯二世。罗马基督教会早期殉教圣徒之一,被罗马皇帝瓦雷利尤斯 ... 害。本书作者引用的日期属于传言,西克斯图斯教皇的殉难日应为公元258年。被处决数日后,他也被烤死在铁烤架上。圣杯在旧圣彼得罗教堂保存到公元711年。教堂的罗马式走廊上有一些可暗示圣杯存在的图案,其中有一位天使向耶稣交递酒杯。卒于公元1230年的沃尔夫拉姆·封·埃申巴赫,被普遍认为是中世纪最杰出的日耳曼叙事诗人。他的主要作品之一为《波西佛》,日后成为理查·瓦格纳的歌剧主题。他所用素材的一大来源是克蕾蒂安的作品,融会由普罗旺斯省基奥特提供的其他材料。基奥特的叙述多半基于他在西班牙的见闻,那里居住着 ... 和犹太的哲学家,以及托利多城,那是当时科学与文化的中心。沃尔夫拉姆坚持认为,圣杯是类似“丰饶角”的一块灵石,它能提供无尽的食品和永恒的青春。圣杯的最终栖身之地(我们迄今仍能在那里看到它),是西班牙瓦兰西亚大教堂的一所附设礼拜堂。虽然罗马天主教廷从未把它崇为圣物,但他们承认它是最后晚餐中获基督赐福的酒杯,在圣劳伦斯把它送到西班牙之前曾为教皇们使用。圣杯如今保存在防弹玻璃之内。公元1437年3月18日,纳瓦拉,公元9世纪在比利牛斯山脉西南地区形成的王国。兴盛时期是11—12世纪,通过联姻这一家族曾占据加斯底尔、阿拉贡、里昂等国的王位,并在13世纪获得对法兰西的统治权。16世纪初,南部被西班牙王国占领,西部因纳瓦雷的亨利三世变成法兰西的亨利四世而被兼并。的国王派人将圣杯送到瓦兰西亚天主大教堂,尔后只于反法独立战争和西班牙内战时,因安全起见而两度短暂迁移别处。圣杯的纯金底托上镶嵌著28颗珍珠、2块红宝石和2块绿宝石。它的杯体高5?5厘米,直径9?5厘米,壁厚3毫米。包括底托,杯高17厘米,宽14?5厘米。杰出的考古学家安东尼奥·贝尔特兰说,......余下全文>>
标签:圣杯