李贺的雅号是诗鬼,与诗仙诗圣齐名。下面是李贺的一些介绍,希望对你有帮助。
1.他的诗作有讽刺黑暗政治和不良社会现象的。据统计,他的作品中出现“死”字20多个,“老”字50多个。尤其是写神仙鬼魅的作品,常常让人感到幽灵出没,阴森可怖。因此,后人称李贺。
2.李贺的诗作想象极为丰富,经常应用神话传说来托古寓今,所以后人常称他为“鬼才”,“诗鬼”,创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才,长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
3.李贺的《秋来》“秋坟鬼唱鲍家诗”,“鬼唱”二字石破惊天,它仿佛让人听到秋坟中的鬼魂在吟唱鲍照当年抒发“长恨”的诗,以此来抒发作者怀才不遇的沉痛与凄清。诗笔新奇,诡谲多姿,荒诞虚幻中暗合了李诗的鬼才之意。
读李贺,躲不开他笔下的“鬼境界”,留存至今的二百多首诗中,有十余首鬼诗,《秋来》就是其中一首冷峭幽森,鬼影幢幢的代表作。全诗是这样写的:“桐风惊心壮士苦,衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹?思牵今夜肠应直,雨冷香魂吊书客。秋魂鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧!”诗歌融主观情思与孤坟野鬼于一体,托物传情,借“鬼”寄慨,以瑰丽奇特的艺术形象来抒发诗人抑郁未伸、怀才不遇的深广忧愤,读来令人胆颤心惊,毛骨悚然。
这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗人所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象。桐风惊心,香魂吊客,鬼唱鲍诗,恨血化碧等等形象的出现,主要是为了表现诗人抑郁不平之气。诗人在人世间找不到知音,只好在阴曹地府寻求同调,不亦悲乎!
李白、杜甫、韩愈之后的中唐诗坛走来了天才李贺。
李贺是个拧巴的青年,明明生得“细瘦”,且“通眉”、“巨鼻”、“长指抓”,却每每以壮士自居,下笔都是这种范儿:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。”
明明家道中落、“衣如飞鹑马如狗”,却时刻不忘自己李唐宗室的出身,在诗中一再自称“皇孙”、“宗孙”、“唐诸王孙”。
但这些跟他一生中最拧巴的一件事相比都是毛毛雨。这件事就是——明明没有科考入仕的资格,却终身为此郁郁难平。听上去挺俗的,但那个时代就是这样,文人除了入仕没别的出路, 李白、杜甫都不能免俗。唯一不同的是这些人的志向才不是从基层公务员(那叫“吏”)做起,他们的格局都是这样的:“致君尧舜上,再使风俗淳”(杜甫)、“长揖万盛,平交王侯”(李白)。
但梦想归梦想,现实归现实,唐朝诗人中有许多时运不济的,除了屡试不第如写“月落乌啼霜满天”的张继这种,还有一些更悲催,因为各种原因连下场考试的资格都没有,比如李贺。
李贺为什么不能参加科考呢,因为他有一个坑儿的.爹。这个爹叫什么不好,偏偏叫“李晋肃”, “晋肃”、“进士”谐音,古人要避父讳,爹叫“晋肃”,儿子就不能考进士。
愤怒的韩愈为他鸣不平:“父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不得为人乎?”韩愈长李贺22岁,李贺18岁出门去远行,干谒的就是韩愈。当时韩愈已经官居宰辅,且执文坛牛耳,每天来他这里行卷、温卷的士子川流不息,韩愈一边葛优躺,一边漫不经心地展开李贺的卷子,只看了第一首《雁门太守行 》的第一句“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开”就惊得合不拢腿,哦不,合不拢嘴,光着脚下了炕,连呼“快请进来”!
但在李贺考进士这件事上,韩愈没帮上什么忙。因为韩愈是个迂腐的老愤青。
“愤青”这种生物分两种,一种是玩票性质,年轻时愤着玩玩的,比如白居易。
另一种愤青是职业愤青,一日愤青终身愤青那种,韩愈就属于后一类,临老临老了因为看不惯宪宗皇帝佞佛、迎佛骨,写了一篇骨气傲岸的《谏迎佛骨表》。把皇帝气得几乎没背过气去,好容易缓过来时拍着椅子扶手大叫“neng死他”,幸得裴度、崔群等多位国级、省部级干部求情,才仅被贬为潮州刺史。
这样戆直的韩愈,帮李贺的办法自然不会是带着他去走招办主任的后门,手里拎着土特产、里面夹带金银细软,而是写了一篇《讳辩》骂那些所谓“名教”人士,效果如何可想而知。
总之,李贺同学永远地被剥夺了科举入仕的机会,只做了个九品芝麻官——掌管祭祀的奉礼郎。
有志难申的他,一颗敏感的心堕入了地狱:“长安有男儿,二十心已朽”,“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头”,“日夕著书罢,惊霜落素丝”。
诗歌成了他唯一的精神寄托,他常常骑着驴去荒郊野外觅诗,有好句子就写下来收入随身锦囊,为诗歌呕心沥血、废寝忘食,好好的天才搞得像贾岛、孟郊那样的苦吟诗人一样。
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