1、那些意志不坚定的人不能充分来自发挥他们的智慧,不守信用的人不会大胆行动。2、君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。是故置本不安者,无务丰末;近者不亲,无务求远;亲戚不360问答附,无务外交;事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。是故先王之治天下也,必察迩来远,君子察迩而迩修者也。见不修行见毁而反之身者也,此以怨省而行修矣。谮慝之言,无入或改杨皇之耳;批扞之声,无出之口;杀伤人之孩,无存之心,虽有诋讦之民压办病织还径固稳茶今,无所依矣。故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。君量呀子之道也:贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀;四行者不可虚假,反之身者也。藏于心者,无以竭爱;动于身者,无以竭恭;出于口者,无以竭驯。畅之四支,接之肌肤,华发隳颠,而犹弗舍者,其唯圣人乎!志不强者智不达;言不信者行不果;据财不能以分人者,不足与友;守道不笃,遍物不博,辩是非不察者,不足与游。本不固者末必几,雄而不修者,其后必惰,原浊者流不清,行不信者名必惰。名不徒生而誉不自长。功成名遂,名誉不可虚假,反之身者也。低材草深施木太务言而缓行,虽辩必不听。多力而伐功,虽劳必不图。慧者心边好降剧投念注辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。言无务为多而务为智,无务为文万预钟千举其而务为察。故彼智无察,在身而情,反其路者也。善无主于心者不留,行莫辩于身者不立;名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。思利寻焉,忘名忽焉,可以为士于天下章她专围者,未尝有也。
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