在1781年，人类发现了粉教天王星，半个多世纪后，人们发现了海王星，至于太阳系中认思回各行星的运行轨道，人们是在近代才弄清楚的。然而，在十几个世纪之前，太阳系的来自微缩模型就已经出现在地球上的特奥蒂瓦坎古城了，太阳系中的各大“行星”都可以在古城中的黄泉大跳粒十结道旁找到。
在墨西哥城东北约40千米处，有一座被列为世界文化遗产的古城——特奥蒂瓦坎古城。纵贯该城南北的宽阔大道，长约4千米，宽达45米。10世纪，阿兹特克人沿着它余织下走进了古城，却惊讶地发现城中空无一人，于是他们将大道眼两旁的建筑当成了诸神360问答的死亡宫殿，因此，他们便给它取了一个奇怪的名字——黄泉大道。其实这些建筑大部分是当年神庙的遗址。
1974年，国际美洲人大会在墨西哥召开，会上一个名叫休·哈列斯顿的人声称，1.059米是适合听有的特奥蒂瓦坎古城占建筑和街道的测量单位。以这个测量单位测出的城中羽蛇庙、月亮金字塔和太阳金字塔的高度，呈现1场东工：2：3的比例，它们的高度分别是21、42、63个“式察持晚持单位”。
更令人惊讶的是，如果句丝路用哈列斯顿发现的这个“单位”去测量所有神庙遗址的距离时发现，这些神庙遗址距子离的比例和太阳系中九大行星（如今是八大行星）之间距离的比例几乎一致。可以说，黄泉大道两旁的神庙遗迹的布局，其实就是一个太阳系的缩影。在这个太阳贵员静胶承若系模型中，每个神庙遗址代表着一颗星，“水星”与“太阳”的距离为36个单位，“金星”和“太阳”的距离为72个单位，“地球”和“太温地似神居阳”之间的距离为96个单位，“火星”与“太点之令认体奏纸因手代刚阳”的距离为144…缩稳…在黄泉大道的尽头有一个巨大的城墙，它曾被西班牙人误认为是要塞，这是一个四边形建筑，后人给它取想物提缩城画叶察名为“城堡”。这个庞然大物后面是一条运河，运河与“城堡”的中轴线刚好就是“木星和火星之间小行星带”，它们间的距离为288个单位。离“太阳”520个单位，有一座无名神庙的废墟，这就是“木星”。太阳和土星的距离为945个单位。月亮金字塔的中心、塞罗瓦戈多山顶的一座小神庙和一座改额此转塔分别代表着天王星、冥王星和海王星，它们与“太阳”之间的距离分别为1845个单位、2880个单位和3780个单位。
这个发现令很多人感到非常诧异，如果说这一切都是一种偶然的巧合，那就太过神奇了。如果说这是特奥蒂瓦坎的设计者们有意识的安排，那么很显然的，这个黄泉大道是根据太阳系模型建造的。这种说法如果成立的话，也就代表了特奥蒂瓦坎人早就了解整个太阳系的行星运行的情况，而且还掌握了太阳和各行星间的轨道数据。但是，人类1781年才发识热研兴防现了天王星，而冥王星是1930年才被人们发现，那么特奥蒂瓦坎人怎会如此之早就对宇宙有了如此深刻的认识呢？他们究竟是一群什么样的人？
耐除了整个城市的建筑分布呈现一种天文分布的情况外，特奥蒂瓦坎古城建筑的整体建造水平也是非常高的，一般都能融天文、物理、建筑知识于一体。其中最有代表性的建筑就是太阳金字塔和月亮金字塔。
太阳金字塔建于公元2世纪，大约150年后，月亮金字塔落成，它们坐落于黄泉大道的尽头，两旁各有一个巨大的广场，当作聚会祭祀之用。
太阳金字塔的建造非常独特：它的四个面正对着大地的东、南、西、北四个方位；中午的时候，太阳光刚好直射塔顶；傍晚，太阳恰好在金字塔的西面落下。太阳金字塔是特奥蒂瓦坎古城遗址中最大的建筑，塔高64.5米，基座宽约222米。显然，这是崇拜太阳神的中美洲人赋予了太阳金字塔的最高荣誉。金字塔的四面都有阶梯直达顶部，塔顶是供奉太阳神的神庙。祭司们在神庙里举行牺牲仪式，他们将选出的用来祭祀的活人绑在“牺牲石”上，取出他们的心脏，作为献给太阳神的礼物。
月亮金字塔是祭祀月亮神的地方，它的建筑规模稍逊于太阳金字塔，塔高46米，不过由于它的地基较高，因此两座金字塔的塔顶居然在同一水平线上。不知道这到底是一个巧合，还是建造者们的特意安排。月亮金字塔下是宽广而又宏伟的月亮广场，广场的中央是四方形的祭台，这里几乎经历过特奥蒂瓦坎古城所有重要的宗教仪式。
由于缺乏文字记载，特奥蒂瓦坎古城至今仍保持着其神秘的色彩，这些精美的建筑是谁的杰怍，是谁建造了这座古城，建造这个城市的人又去了哪里，这个城市又是如何消亡的，这些问题都困扰着人们。
起初，有人猜测这里是托尔特克人的杰作，他们在公元4世纪左右来到墨西哥，并于公元6世纪兴建了特奥蒂瓦坎城。后来，奥尔梅克人取代托尔特克人，成了特奥蒂瓦坎城的主人。然而，这些推测最后都被考古学家们推翻了。根据考古发现，特奥蒂瓦坎城始建于公元1世纪左右，并且那个时候就已经初具规模。到了公元4世纪至5世纪，该城到达了鼎盛时期，但是不知为什么，到了公元7世纪上半叶，该城突然消亡。
按照这个推理，托尔特克人并不是特奥蒂瓦坎城的缔造者。如果是这样的话，那么是谁建造了这座城市的呢？为什么他们没有在历史上留下有关他们自己的任何踪迹，他们是被托尔特克人消灭的，还是因为迁移到别处而从此消失在历史舞台上的呢？是战争、天灾还是疾病让他们放弃了这个先进繁华的城市？
至于托尔特克人，也在公元8世纪上半叶就突然销声匿迹了，此后下落不明。他们又是怎样退出历史舞台的？有人认为是他们残酷的祭祀方式导致人口锐减，使得他们无法抵御外族的侵犯，最终灭亡。人们猜测，当时的托尔特克人非常崇拜神明，且崇尚用活人祭神，祭神后将“祭品”当街焚化，很可能这也是“黄泉大道”的名字由来。
关于托尔特克还有一个传说。托尔特克人的第一任君主克祭尔夸特既是一位贤明的君主，还是一位仁爱的空气和水之神。托尔特克人的繁荣就是在他的带领下发展起来的，后来，他在部落征战中战败，被驱逐去了东方，托尔特克人就此衰败。克祭尔夸特临走之前，曾立下重誓，说一定要重新回来。后来，西班牙殖民者进入特奥蒂瓦坎古城，他们假借克祭尔夸特的名义，将自己对墨西哥的侵占说成是克祭尔夸特返回故土。
托尔特克人退出历史舞台以后，阿兹特克人又来到了这里，并且发展了他们自己的文明。可是，他们对于这座城市原有的文明也一无所知，只能惊叹它的宏伟。
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