投之以木桃，报之以琼瑶的原意是你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。木桃就是我们现在说的木瓜，琼瑶古代指美玉，也有滴水之恩涌泉相报之意。原文出自《诗经·卫风·木瓜》。其内容是：投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
整个意思就是：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
木桃作为水果食用的木桃实际是木瓜、番木瓜，又名乳瓜、番瓜、文冠果、果皮光滑美观，果肉厚实细致、香气浓郁、汁水丰多、甜美可口、营养丰富，有“百益水果”、“水果之皇”、“万寿瓜”之雅称，是岭南四大名果之一。琼瑶，汉语词汇，释义为美玉。
感谢邀请。“投之以桃，报之以琼瑶”这句话出自《诗经·卫风·木瓜》，表面意思是：你给我木桃，我回赠你美玉。实际指在人际交往中，要注意礼节，注重礼仪，同时也要懂得感恩。
《诗经·卫风·木瓜》
投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也！与《诗经·大雅·抑》"投我以桃，报之以李"这句同义，后来"投桃报李"便成了成语，比喻相互赠答，礼尚往来。《卫风·木瓜》中"投之以木瓜（桃、李），报之以琼瑶（瑶、玖）"生发出的成语"投木报琼"，但"投木报琼"的使用频率却根本没法与"投桃报李"相提并论。
礼节重要性
《礼记·儒行》记载"礼节者，仁之貌也"，讲述了一个人的言礼仪撙节是仁儒之外貌。礼是发于人性之自然，合于人生之需的行为规范。综观今日，讲礼、识礼者少，故社会秩序乱象常见，各种摩擦、冲突频繁发生，人们相处不仅缺少安全感，甚至有举目皆敌的危机感。礼节这件事，在人群中，是决不能少的。人与人交流感情，事与事维持秩序，国与国保持常态，皆是礼节从中周旋的力量。
《管子·牧民》种说"仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱"；《汉书·董仲舒传》则说"知仁谊，然后重礼节;重礼节，然后安处善"。说明礼节从古到今，都是处理人际关系种至关重要的一环，现实生活中更显得重要。能否在社会混得好，关键在于人际关系，而人际关系的处理则要注重礼尚往来，懂得感恩。
如何注重礼节
《礼记·曲礼上》:"太上贵德，其次务施报，礼尚往来，往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。"礼尚往来，在礼节上注重有来有往，或者说用对方对待自己的态度和方式去对待对方。礼尚往来，是礼貌待人的一条重要准则。就是说，接受别人的好意，必须报以同样的礼敬。这样，人际交往才能平等友好地在一种良性循环中持续下去。
"受人滴水之恩，当以涌泉相报"对于受恩者来说，要懂得感恩。这也是一种礼节，应该滴水之恩，涌泉相报，切不能忘恩负义，有恩必报， 是待人接物的基本道德修养。当然，往来之礼，也该适度。送礼的本意，在于表达敬意答射之意，所谓礼轻意重，并非越多越好。正如《庄子·山木》篇说所说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人 甘以绝。彼无故以合者，则无故以离”。
维持友好的人际关系能够在良性循环中持续下去，必须做到礼尚往来，懂得感恩。现实人际交际中，有很多人还弄不明白其中的真谛，没有把礼节当作一回事，以至于在社会很难立足。
总结：
礼尚往来，从古至今，都是礼节上最重要的一环。能够处理好人际关系，重点在于懂得礼节，懂得感恩。做到“投我以桃，报之以李“，“滴水之恩，涌泉相报”，为人处事不会差得到哪里去。能够如此处理社交礼节，都是高情商高智商的人，这类人往往站在社会的上层。
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我的理解是受人滴水之恩，当以涌泉相报。
“投之以桃，报之以琼瑶”这句话是古人用来传达人与人之间的美好情意的，几千年以来的今天，大家仍然喜欢用它。这句话大致的意义为“你送给我木桃，我回以美玉，希望我们情意绵绵，美好长久”。
首先，上面这句话来自《诗经·卫风·木瓜》，原文如下：
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
《诗经》里的这首古诗词，大义是说：你以木瓜相送，我回以美玉，以此传达，你我的情意永远美好。你以木桃相送，我回以美玉，以此传达，我们的情意永久长存。你以木李相送，我回以美玉，以此传达，我们的美好情意永久相存。
其次，《诗经》是我国第一部诗歌总集，在先秦时代称为“诗”或“诗三百”。
后来，它由孔子加以整理，汉朝时期定名为《诗经》，包含有风、雅、颂。
风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐等十五国的国风，部分为东周时期的作品，小部分作于西周后期，以民歌为主。“卫”为诸侯国名，在今河南省北部、南部一带。
《木瓜》这首古诗词用的章句有一种跌宕有致的韵味，歌唱起来声情并茂。而且，它的语句重叠复沓，“琼琚”“琼瑶”“琼玖”的用语虽然不同，但意义却相同。“木瓜”“木桃”“木李”也属同一类植物．它们的差异就像橘、柑、橙之间那样。像这种重复程度的用法在整部《诗经》中也并不常见，当然，这是由《诗经》的音乐性和文学性所决定的。
总之，来自《诗经》里的这句“投之以桃，报之以琼瑶”，它是古人用来传达人与人之间情意的话语。并且，直到今天，“投之以桃，报之以琼瑶”仍然在用来传达我们人与人之间美好而长久的情意。
“投我以桃李，报之以琼瑶；匪报也，永以为好也”。是出自《诗经·卫风·木瓜》中的一句诗。意思是： “你赠我木桃，我给你美玉，不是为了报答你，而是为了加深我们之间的情谊。”作为礼仪之邦的华夏，“来而不往非礼也”是中国的处世之道。
“礼尚往来”，沉淀在华夏民族社交文化里经世不衰，在现代同样被普遍认可和接受。人际交往中，一旦有人违背这种礼仪，就会被人不齿。但讲究效率的现代人，奉行的大多都是“投桃报李”式的有用社交，这属于成年人世界里的潜规则。你给予我多少，我便回馈你多少等价的东西，互不亏欠，互不打扰。但有句话说得好，“你我互不亏欠，又何必相见？”排除必要的社会规则外，在行为处事上，事事讲究利益回报，得到的也只能是冷冰冰的等价交换。
区别于投桃报李的一般礼节或礼仪，不等价的馈赠里，等价的是真心。心心相印，是精神上的契合。爱情、亲情、友情，恩情，种种情感都逃不过“人情”。回赠的价值高低，只是象征性意义，看重的是对他人情意的珍视。看似不对等的交换，表达的不仅是物质上的投入，更重在情感上的付出。有舍有得，愿意去经营的关系，才能真正存活长久。人与人之间的关系，不过“用心”二字。待人处世重在真心相交，交心，方知交情。这一生中，一定会有很多人值得我们花费时间、精力和心思，让你跋山涉水，让你倾尽所有去交好，却不索求得失回报。做到“投我以木桃，报之以琼瑶”，与那些想要交好的人永以为好，才是为人处世的最高境界。
外交部发言人耿爽主持例行记者会上称：投我以木桃，报之以琼瑶，是中华民族传统美德。面对当前疫情在全球蔓延的严峻形势，中方愿继续与各方加强抗疫国际合作，共同应对疫情全球大流行的挑战，推动构建人类命运共同体。这已经是“滴水之恩涌泉相报”的最高规格礼仪，足以印证“来而不往非礼也”的中华传统文化的生命力。
天下间一切的学问、事业，只在一诚字上，诚从心而生，如木桃一般廉价，可一旦有了诚意，最终却能收获万般珍贵的宝玉！
“投之以桃，报之以琼瑶 ”全句是“投之以木瓜，报之以琼瑶”，木瓜是一种果子，琼瑶是一种美玉。简单的意思就是你给我木瓜，我给你琼瑶。它出自哪呢？
它出自《诗经 •卫风 •木瓜》，全文是投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
其中，木瓜，木桃，木李都是指果子，琼琚、琼瑶、琼玖都指美玉。全文翻译如下：
你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。
你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。
你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。
我对“投之以桃，报之以琼瑶”的理解：你给我的只是一个桃子，我回报你的却是一块美玉，它和“投桃报李”不同，和“滴水之恩，当涌泉相报”有些类似，就是你当初帮助我一把，我将来十倍报答与你，这是一种很高尚的情操。它到了现代，已经不单单是一首情人间互相赠答的诗句，而是表达感恩之情的诗句。
最生动的例子就是日本爱知县丰川市是江苏无锡新吴区结对的友好城市。1月底，新冠肺炎疫情发生之后，丰川市伸出援助之手，向无锡新吴区捐赠了4500只口罩，积极支援新吴区的疫情防控。随着日本疫情不断蔓延，眼下，丰川市的口罩库存告急。3月23日，丰川市长竹本幸夫通过网络“隔空喊话”，希望得到无锡新吴区的帮助。
无锡市新吴区迅速回应，并回赠了丰川市5万只口罩。这就是投我以木桃，报之以琼瑶。
在我的理解里，这句话和滴水之恩，涌泉相报，差不多的意思。
人在危难无助时，得到的帮助最让人觉得有分量，所谓的宁可雪中送炭，不做锦上添花。锦上添花，可以理解为经济学里的边际效益递减来理解。所以，在他人危难无助时的帮助，才是最及时，最真诚，才能衡量出人与人之间关系到底如何？因为在更多的时候，人们的选择更多是落井下石，做的好一点的也就是断绝联系和往来。人有趋利避害的本性，在面对他人无助和落难时，袖手旁观的多，精神鼓励的多，落井下石的多，实物相助的少之又少。所以，古人才有投之以桃，报之以李，滴水之恩，涌泉相报的说法，珍惜身边那些曾经不顾一切帮助你的人。这些的知己朋友，一个就够！
个人见解，仅供参考！
这句话应该是出自于《诗经、卫风、木瓜》中“投我以木桃，报之于琼瑶”这句话的改良版。
一、是说你给我木桃（木瓜），我回赠你琼瑶（美玉）。意思是滴水之恩当涌泉相报的意思。
二、后来演变后琼瑶也指书信，情人之间的互赠书信，表示永远相好的意思。
三、投我于木桃，报之于琼瑶，是我们中华民族的传统美德。在这次世界疫情中表现的最为凸现，我们国家回赠他们的援助远远大于他们给予的。
四、与“投我以桃，报之于李”有区别。“投我以桃，报之于李”是互赠，礼尚往来，要和这个有所区别。
“投之以桃，报之以琼瑶”这句话出自《诗经▪国风▪卫风▪木瓜》，原文：
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。
意思就是说，他送我的是木瓜，我拿美玉报答他。美玉哪能算报答，是求永久相好呀！他送我的是红桃，我用美玉回报他。琼瑶哪能算报答，是求彼此永相好！他送我的是酥李，我送宝石报答他。琼玖哪能算报答，是求彼此好到底！
读起来就是很亲切，因为这是一首美丽的爱情诗。一个男孩送给一个女孩礼物，女孩立即另送它物以示回报，这一赠一送，里面夹杂的深厚情谊，爱慕之情便被表现的淋漓尽致。
《诗经》中有好多这样优美的爱情诗，由此看来，追求美好的爱情，向往两情相悦的自由平等的感情是与人类社会的发生相伴行的。
在后来的历史变迁之中，这首诗也被演变出了不同的含义，已经远远的超出了当初诗经所要表达的男女之间的爱慕之情，海誓山盟。
投之以桃，报之以琼瑶。被广泛的引申为，做人要厚道，受人滴水之恩，当要涌泉相报。做人要善良，好人有好报。
2020年的新冠肺炎事件，我们中国政府的做法就很好的阐述了这个道理。
当我们疫情之初物资紧缺的时候，无数的国家对我们伸出了援助之手，两个月后，当疫情在世界各地上演的时候，我们在自己物资并不富足的情况下，依然向世界各国伸出了强力的援手，所回馈的物资远远的超出了当时接纳的物资，彰显了我们的“投之以桃，报之以琼瑶”的悠久文明国度的待人之本。
当中国的第一批国际救援队抵达意大利的时候，我还觉得非常的奇怪，我们为什么把意大利这个国家作为了首选支援的第一站。后来才明白了，因为当年汶川地震的时候，是意大利这个老牌的国家第一个率队抵达汶川，成为了国际救援的先锋队，十年过去了，我们没有忘记这份大爱之情，今天是时候给以回报了。人都有危难的时刻，只要及时伸出一把手，解别人的燃眉之急，这份大恩大情，是会被永远铭记的。
今天我们就用“投之以桃，报之以琼瑶”的方式，率先派出了我们的防治新冠肺炎先遣队。
“投之以桃，报之以琼瑶”，向来是我们中华民族的优良传统，也是我们屹于世界民族之林的立身之本。
愿我们都被“投之以桃，报之以琼瑶”所厚待。
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