“这群平均年龄超过七十岁的大爷大妈,不是广场舞和病榻上的标配,而是打“飞的”参加国际比赛的“民间雀圣”,他们真正在意的不是筹码和计分器上的数字,甚至不是他们的年龄和社会角色,而是‘活一把自己’。”这是第十八届中国麻将牌王赛暨大师赛的比赛解说。
可见,麻将的活力非一般游戏可比。
甚至于,每逢年节,亲朋好友汇聚一堂搓上两圈麻将,这已一度成为中国百姓热衷的娱乐习俗。今时今日的麻将,已不再是一种消遣的玩意,而是走出国门能登大雅之堂的智力竞赛。就在去年刚刚举行完毕的第五届欧洲麻将锦标赛中,中国队竟被狂扁,铩羽而归。只获得个人30名、团体37名的成绩。比赛共有204位选手参赛,冠军是日本选手,亚军是德国选手。老外的麻将打得比中国人还好?太不可思议了。
既然说到了麻将,那么,麻将是何时诞生的,它的发源地又在何处呢?
通过史料的记载,史学界普遍认为麻将的起源在苏州,而麻将的创始人便是明朝的文学大师冯梦龙。
《马吊脚例》有云:
“娱两人,而呼卢道杂,烦嚣可厌。骨牌入村妓竹篮中,卑不足道,打马弹棋,解者实鲜。嘿然角智,兹戏为优。牌制惟我苏最精,而斗法亦惟我苏马吊最盛。每戏用四脚,三人共攻一桩,如马之独吊一脚,故曰‘马吊脚’……余既定此格例,又仿棋经之意,述其方略为十三篇,俟好事者采焉。”
从这段文字中我们可以看到,麻将是冯梦龙发明的游戏,而他的发明初衷也是显而易见的:围棋这种游戏只能有两名参与者,骨牌虽可多人博弈却难登大雅之堂,相比之下马吊既可满足多人娱乐,又更具趣味。
明末清初的学者陈瑚,亦支持麻将是冯梦龙发明的说法。在《顽潭实话》中陈瑚指出:“马吊即戳戏,始创于明时常熟冯犹龙,百老用献,千生用闯,无何有闯献二贼之祸。”这里面的犹龙便是冯梦龙的字。
在研究麻将起源的过程中,我们自然要探讨麻将的诞生时间。结合冯梦龙的生平以及相关的文献来看,麻将的诞生应该在万历末年前后,也就是1610年。
话说,冯梦龙自幼好学,早年他与当时的读书人一样,将全部精力放在读书上,以便凭借经史子集高中皇榜。在冯梦龙放弃科举入仕这条路以前,他是决计不会花大量时间在研究游戏上的。冯梦龙的科举之路困难重重,多年参与科举却始终以名落孙山告终,所以他这才将精力转向立著上。
立著与科举不一样,需要的是大量生活阅历,再加上,在此期间冯梦龙与歌姬侯慧卿往来密切,这段渊源使冯梦龙常年流连苏州的酒楼茶馆。丰富的娱乐生活,为冯梦龙创造麻将提供了条件。大约在万历末年,冯梦龙已经成为一位拥有丰富下层生活经验的学者,他根据老百姓喜爱的游戏创造了麻将,为当时的文娱生活增色添彩。
并且,顾炎武在《日知录》中提到:“至天启中,始行马吊之戏。而今之朝士,若江南山东,几于无人不为此”。由此可见,在天启年之前,麻将尚未流行。至于麻将为什么风靡坊间,却是因为“太平无事,士大夫无所用心”。
创造不可能是毫无基础的空穴来风,冯梦龙先生是凭借什么原型发明了麻将呢?
苏州民间认为,麻将的原型是昆山地区的叶子戏。在麻将诞生之前,昆山的赌客最喜欢玩的就是“叶子”。叶子这种牌戏里总共有三十八种牌,依次为一到九钱,一百到九百钱,一万至九万钱,二十至九十万贯,还有三张较为特殊的百万贯、千万贯、万万贯。
一万贯以上的大牌,均有对应的水浒人物。例如最大的万万贯,指代的是天罡第一位的宋江宋公明,千万贯的则是行者武松。不论是“一至九”的排列,还是玩法,麻将都与叶子有相似之处,所以叶子或为麻将的借鉴源。
正因如此,早期的麻将都是纸质的,和现在的扑克有异曲同工之妙。今天我们看到的纸麻将,其实,比实体麻将有更悠久的历史。在清朝时期,苏州桃花坞、昆山司马桥出产的纸麻将最受欢迎,均是以优质的“夹青纯棉纸”制作的。
到了清末,才逐渐出现了骨牌或竹质的麻将。此处《清俾类钞》可提供佐证,“康熙时,士大夫喜马吊,其牌之横纵幅,较纸为稍广,绘画雕印并同。凡四十页为一具。”由此可见,在清朝中期主流麻将的材质仍是纸质。
因此,在影视剧中出现的古人凑在一起搓麻将的场面,基本都是编剧杜撰出来的,不可能发生在真实的历史当中。在麻将尚未诞生时,人们所玩的骨牌多为牌九。当然,到了今天麻将的材质多种多样,常见的有塑料、玉石、玛瑙等。
虽说,琳琅满目的麻将丰富了现代人的文娱生活,但千万要切记绝不可将麻将用于赌博。
参考资料:
【《日知录》、《顽潭实话》、《清俾类钞》、《马吊脚例》】
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