这四个不是神兽，看着应该是生肖或者加九表她航身整动物，分别是：狮子、马、羊、狗
寓意分别如下：
1、狮子是我国民俗文化中最为常见的吉祥神兽，它是智慧和力量的化身，构派步集料紧志笔培代表英勇、王权和保护力，象征地位、尊严、吉祥、平安。
狮子在大自然中距冷轻输被称为“百兽之王”，它天生具有帝王之相，画盐阳它的吼声是人类造出声音之前，地球上最强烈的声音，足以惊天动地。即使是狮子的腹语和梦中的呢喃之声束倒著，也具有可怕的杀伤力和穿透力，听到狮子的吼叫，百兽都震惊得赶快趴在地上，动作慢些的马上会被惊得尿血。
在佛教中，狮子的梵语叫僧伽彼，就是众生的意思，是僧人所具备的求老品性的象征。修行的仍镇学佛教徒无论在什么地方坐过，那个地方就是“狮子座”。朝合吧良军器神片提工佛出游时，也要乘坐金毛狮子。因此，佛教常以狮子比喻佛，佛祖讲经称作“狮子吼”，“如狮子他作吼，声震世界，群兽慑服”。苏东坡《闻潮阳吴子野斤延刑吧实出家》：“当为狮子吼，佛法无南北”据佛经记载，释迦牟尼出生时，一手活指天，一手指地，作狮子吼曰：“天上天下，惟我独尊”。
在植皇青后主立我国古代，府第门前立狮子是有着严格的规定的，这规定反映在狮子头上的疙瘩的多少，凡一品官司边垂员的狮子，头上有13个疙瘩，人称“十三太保”。一品以下，每低一级则要减少一个疙瘩，直至七品。七品以下官员的府第门前不准立狮子。普通百姓就更没资格享受立狮子的待遇了。
狮即着贵笑通文款感子的设置全都成双成对，造型大都威武雄壮，有的口含石珠，有的张口獠牙，皆圆眼卷毛。居右的是雄狮，居左的是雌狮，雄狮的左脚垫双铜钱，有的左蹄下踏一绣球，俗称“狮子滚绣球”，象征统治寰宇的至高无上的权力。雌狮的右蹄下踏一幼狮，俗称“太师少保”，象征子嗣昌盛。
狮子下面的石座也很有讲究，一般正面雕刻瓶、盘、三支戟，谐音“平升三级”；左面雕刻缺宁笔、墨、纸、砚，象征“文采风流”；右面雕刻牡丹、松柏，象征“富贵长春”。背面卫毛传层点其企协雕刻太极八卦图，象征“镇妖治邪”。
因为狮子象征着力量和皇权，象征着英勇无敌，所以狮子又是人们的保护神，故在中国和材如点杆王换现考吗伯日本，多用狮子作为守门狮苦吸策独差卷微伯杂后斗，负责看家护院和驱邪止煞。
除了建筑用大型石雕之外，狮子还有绘画、木雕、玉雕、铜雕、锡雕等多种艺术表现形式。狮子也是我国民俗文化中重要的文化元素之一，人们根据其谐音和其象征意义，将狮子和瓶子、牡丹、鼎等其他文化元素组合，衍生出诸如“一世平安”、“世世平安”、“世世富贵”、“鼎立一世”等吉祥物语。其绘画和雕塑品，广为民间珍爱和收藏。
2、马是人类的忠实伙伴，亲密朋友、得力帮手，它为人类的生存、生活、生产立下了汗马功劳，功在千秋。在人类的历史长河中，马具有不可磨灭难以取代的作用和地位，人类爱马、惜马、养马、护马、当在情理之中，因而人类把美好的语言来赞美马，把吉祥的寓意来歌颂马也绝不为过。
在中国： 马分别寓意为“阳”、“刚”、“雄性”、“力量”、“生命力”、“忠诚”、“重义”、“丰收”、“昌盛”、“升腾”、“发达”、“饱满”、“能力”、“人才”。 龙和马寓意为“龙马精神”。 一猴骑马寓意为“马上封侯。” —人与负载贵重物品的马寓意为“官运和财运享通”。 八匹骏马寓意为“事业成功”、“兴旺发达”。
在欧美： 马分别寓意为“太阳”、“阳”、“勇敢”、“力量”、“速度”、“名誉”、“优雅”、“高贵”、“慷慨，宽宏大量”、“生命即逝”、“粗暴”、“粗俗”、“劣等”。 黑马寓意“（爆）冷门”。 灰马寓意为“死亡”。
在日本： 黑马寓意为“祈雨”。 白马寓意为“祈晴天”。 白马（在日本富山县）还象征“认罪后的通奸女子之替罪羊”。
在印度婆罗门： 马寓意“定裕”、“神权”。
在埃及： 马与战车寓意“狩猎和战争”。
在基督教中： 马寓意为“盛大场面”。 白马分别寓意为“基督”、“诚信”、“真实”。 黑马寓意为“饥荒”。 红马分别寓意为“战争”、“流血”。 灰马寓意为“死亡”。
在基督教艺术中： 四位骑马者分别象征“战争”、“征服”、“饥饿”和“死亡”。
在文艺复兴时期： 马寓意为“名誉”。 在佛教中： 马象征“四种神圣动物之一”、“七宝之一”。
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3、羊汉语中，“羊”与“祥”通用，因此自古以来，国人把羊视为“吉祥”的象征。汉代许慎解释“羊”的字时说：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜给膳。”可见羊在国人心目中，是一个完美的生灵，是一个真善美的象征。
我国古人十分珍爱羊，对不同的羊给予不同的称谓，比如“羝”是指公羊，“羒”是指黑色公羊，“羭”是指黑母羊，“藏“是指六尺长的羊，“羠”是指阉割过的公羊，“羔”是指羔羊，“拧”是指幼羊。
在西方，人们认为由于羊的多产，给他们带来了生机和希望。西方人不但创造了白羊宫和摩羯窃宫（其神像为羊首鱼尾结合体），而且又将它作为“牺牲来供奉上帝。也可见在西方的人心目中，羊是一种神圣的动物。
人们从这里可以发现，羊在东西方文化中有不少共同的折射光点，而这些折射点就落在羊的多个“寓意”之上。
在中国： 羊分别寓意“美丽”、“吉祥”、“善良”、“慈善”、“友好”、“温顺”、“好仁”、“死义”、“知礼’’、“孝顺”、“胆小”、“优柔寡断”。 公山羊寓意“与世无争”。 羊酒寓意“礼物”、“祭品”。 羊肠寓意“崎岖曲折小长径”。
在欧美： 羊寓意“好兆头”。 山羊分别寓意“追求真理”、“神通广大”、“无法无天”、“繁殖”、“多产”、“替罪羊”、“牺牲品”、“代人受过”、“蠢人，傻瓜”、“色鬼，淫荡的人”、“劣等人，劣等品”、“魔鬼的化身”。 绵羊分别寓意“胆小鬼”、“蠢人，’。 公绵羊分别寓意“繁殖”、“色鬼”、“创造力”。 母绵羊分别寓意“老实”、“天真”、“迟钝”、“无依无靠”。 羔羊分别寓意“温顺的人”、“可亲的人，’、“年幼天真的人”、“易受骗的”、“美德”、“无辜”、“耐心”、“谦卑”。绵羊还同时象征“受难的圣徒阿格尼斯”和“热纳维埃芙”，而“戴有十字光环的羔羊”则用以象征“洗礼者约翰”。 黑羊分别寓意“不孝之子”、“恶棍”、“败类”。 羊毛寓意“奖赏”。
在希腊： 山羊寓意“男性性能力”。 山羊皮象征“智慧女神阿西娜”。 公山羊分别寓意“繁殖”、“多产”、“保护”、“下地狱者”。 公羊血分别寓意“生命力”、“永生”。 邓羚象征“月亮和狩猎女神阿尔忒弥斯”、“繁殖女神狄安娜”。
在希腊神话中： 山羊象征“男性的能力”。 阿玛尔蒂亚的羊角寓意“富饶的来源”。 金羊毛寓意“历尽千辛万苦才觅得的宝物”。 在罗马： 山羊寓意“男性性能力”。 公山羊分别寓意“繁殖”、“多产”、“下地狱者”。 公羊血寓意“生命力”、“永生”。
在欧洲文艺复兴时期： 羊分别寓意“无辜”、“耐心”、“谦卑”、“沉稳”。
古代的西亚地区： 公山羊象征“繁殖”、“多产”。 在埃及： 公山羊寓意“繁殖”、“多产”。象征“万神之王阿慕恩”、“生命的创造者克努姆”、“多产之神赫里夏”。 邓羚是尼罗河瀑布女神阿努基思王冠上的饰物。 羚羊是杀死兄弟的恶神塞特的化身。 羚羊角象征“尼罗河女神萨蒂什”。 羊皮盾象征“女猫神巴斯泰特”。
在突尼斯： 公羊分别象征“神圣之物”、“力量”、“勇敢”、“威严”。
在印度： 公山羊寓意“繁殖”、“多产”。 羚羊分别象征“毁灭、苦行和舞蹈女神湿婆”。
在佛教中： 两只邓羚寓意“佛的教义”。
在基督教中： 绵羊和羔羊都象征“基督”。 山羊寓意“下地狱者”。 公山羊寓意“替罪羊”。
在《圣经》中： 唯一的羊羔分别寓意“最宠爱的人”、“最宠爱的东西”。 迷途的羔羊寓意“误人歧途的人’。 羊的分趾蹄分别寓意“邪恶”、“恶意”。 公山羊寓意“替罪羊”。
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4、狗
象征意义：忠诚
狗是人类的宠物，不只是因为它对主子的温顺，更重要的是它的忠诚。中国百姓对狗有天生的好感，他们认为“狗是忠臣”，不管主人多么贫穷，家境怎样破败，狗都不会背叛主人。因此俗话说：“儿不嫌母丑，狗不嫌家穷。”
象征意义：预兆吉凶
中国人把狗视为吉利的动物，如果谁的家里突然来了一只狗，主人就会很高兴地收养它，因它预示财富来临，所谓“猫来穷，狗来富”。狗和主人同甘共苦，如果有什么灾祸来临，它也会预示前兆，比如狗上房是暗示盗贼将至。狗喜欢吠叫，但其吠必有原因，因而古人以狗吠的时辰来取象吉凶的征兆。如正时狗吠，主妇必吵；丑时狗吠，心烦不眠；寅时吠，财神临门；卯时狗吠，前程似锦；巳时狗吠，亲人要来；午时狗吠，有人请客；未时狗吠，妻有外心，必遇小人；申时狗吠，小孩有祸；酉时狗吠，加官晋禄；戌时狗吠，提防生是非；亥时狗吠，当心吃官司。
象征意义：辟邪除灾
我国古人认为，狗除了有预兆吉凶灾异的象征作用以外，还有除灾的作用。为什么呢？根据《礼论》的说法，狗属于：“至阳之畜”，在东方烹狗，可以使阳气勃发，从而蓄养万物。又东汉的应劭在《风俗通义》中有另外的解释，他说：天子所居住的城市一共有十二门，东方的三门是生气之门，为了不使死物在生门出现，所以在另外的九六前杀狗去灾。狗在阴阳五行学说中，与五行中的金相配合，又与方位中的西方对应，而与东方木相克，杀狗有毕止春天的阴湿疫气，使万物复苏成长的作用。狗能够去邪免灾，这并非是什么奇谈怪论，就连明代著名的医学家李时珍也认可狗的这一特殊功能，他在《本草纲目》中记载道：术家认为狗能够禳辟一切邪魅妖术。《史记》说：秦国在城池的东、南、西、北四门前披裂肢解狗以抵御灾害。同时，用白狗的血涂在门上来驱逐不祥，这是自古以来就有的风俗。根据《华佗别传》的记述，琊有一位女子的屁股上长了一个大疮，痒而不痛，反复发作，无法治好，华佗检查以后，取来一只稻糠色的狗把狗系在马后，马走了五十里时，便把狗的脖子扭断扣在女子病疮上，一会儿，只见一条虫在皮肤下蠕动，用钩子把虫引了出来，此虫长达三尺，七天以后，女子的病也痊愈了。李时珍认为，这一病例虽然非常奇怪，但确实是狗的血腥把虫引出来。
狗，与人类的关系那么密切，狗，又具有那么神奇的作用，因此，狗成了古人祭祀时最常用的牲畜之一。周代专门设有“犬人”之职，就是专门掌管“犬牲”的。古人有进修也编草为狗，谓之“刍狗”。衣以文绣，陈而祭之，祭祀一结束，就把它丢在大道上任车马践踏。老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗。”历来对这句话的理解存在许多分歧，但“刍狗”一词的含意还是确定的。
狗是人们的好伙伴，“天狗”却是人们畏惧的凶神恶煞。婚礼之前算命先生选择吉日良辰，选定之后必然在一张红纸上面写清婚礼详细略以及避忌事宜。其中重要一项就是不要冲犯了“天狗”。冲犯了“天狗”，婚礼上有些禁忌都是和“天狗”有关的。
从前许多不育的妇女都供奉“张仙”来祈子，称为“送子张仙”，没有塑像。画上的“张仙”，是一位角巾袍服的美男子，他手执弹弓，仰头对天作瞄准姿势。据说是他在用弹弓去射杀“天狗”。因此北方习俗供奉“张仙”，除了香花酒肴，还有一盘五个用生面揉成圆球，是送给他用来射“天狗”的。
“天狗”的恶行不是只有使妇女不育这一项，民间相传“月蚀”就是“天狗”吞食月亮造成的。所以在月蚀时，人们要敲响器救月，据说敲响器的声音大作，就会吓得“天狗”把月亮吐出来。古时候敲响器救月亮，并不是少数“无知愚民”才这样做，就是宫廷中司天的小吏们，也要敲铜器救月，直到月儿复原为止。
不但人类养狗，天上神也会养狗作宠物的。民间相传二郎神杨戬就有一只“哮天犬”，随时跟在二郎神身边，陪他降妖捉怪。
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