破五节,中华传统节日之一,指每年农历正月初五,根据东亚传统习俗,当日为新春假期结束,开始工作的日子。
因为正月初一至正月初四的诸多禁忌,在此日全破,故北方称“破五节”,另外因为隔开了春节假期,神桌上的糕点撤供,新春的禁忌取消,南方称为隔开日。又因为财神玄坛真君在此日下凡,故称接财神、玄坛下降。
习俗
一、送穷神
中国北方的传说,弥勒佛是如来佛的嫡传弟子,如来佛指定的未来佛,如来佛曾在正月初一日降伏天魔,故举办降魔法会,在天上广召佛爷、菩萨、罗汉们与天龙八部说法,无暇他顾。
所以除夕起,就把新春的各大事项都交给弥勒佛全权办理,姜太公的前妻马娘娘被封为“穷神”扫帚星,象征穷困,所以人们在除夕辞岁或正月初一贺元旦祭神时,都不愿祭祀她,生怕与“穷神”扯上关系。而正月初一是弥勒佛生日,弥勒佛的形象是背著布袋,代表招财进宝,人人烧香祭拜弥勒佛。
到了正月初四,大家都迎接灶神与太岁神复归本位,还是没有人祭拜马夫人,马夫人忍受不住了,向弥勒佛抱怨,但弥勒佛只是不言不语,满脸堆笑。马夫人一怒之下,说要到人间兴风作浪。
弥勒佛急了,开了金口,安排世人在初五祭拜马娘娘跟她所属的四个女仙,故称之“送五穷”、“送穷娘娘”,更安排玄坛真君等五路财神在本日巡游人间,以他们的福气来抵挡晦气,避免伤害世人。不过日子久了,穷神还是被遗忘,大家还是认真祭拜五路财神。
现代有一说法,正月初三为穷神降临,有误。正月初三为“赤狗神”降临日,此神为口舌官司之神。
二、迎财神、开工
传统文化认为财神玄坛真君在此日下凡巡视人间,故当日需要拜玄坛真君,一般认为除了城隍、土地神以外,众神在年底的送神日上天庭述职,只留下部将守护庙宇与神龛,正月初四接神日众神回返人间,唯独玄坛真君初五才下凡,俗曰“众神下来,独无财”。
《玄坛真经》:“赵元帅正色曰:使者之言,正合吾心,吾当亲临下界巡视,诰诫凡夫。于是赵元帅身骑黑虎,手执金鞭。
五路财神,依方护卫。各司神祇,前后拥护,于甲子年正月初五日下降凡尘巡视,一过,喟然而叹,乃谓五方五路财神曰:黄金使者所禀确且实情,以后凡遇岁首正月初五日,汝各按方位,查察详为。且报记录善恶,以凭赏罚。”
台湾及香港的公司行号,多将今日定为春节后的“开工日”或“开市日”,祭拜完玄坛真君,正式开始营业,由于本日禁忌全破,又加上玄坛真君的加持,并不需要看黄历、通书择日,俗称“隔开作事,无拣日子”或“隔开作事,不择日子”,亦即是拜过财神,就不用太讲究日子开工,因为财神保佑。
今日有些较为讲究的公司行号,会在元宵节以前,另择黄道吉日举行开工祭祀仪式,并举行新春团拜。
三、解除禁忌
正月初一至初四不许扫地、倒垃圾,认为这样会减少福份。故今日必须大扫除、倒垃圾(又称“送穷”,财神下凡,自然送走“穷困”了)。
所谓“穷”,暗喻正月初一以来所积存的垃圾,各地称谓不一,诸如“送五穷”、“送穷土”、“送穷灰”、“赶五穷”、“送穷娘娘”、“送穷媳妇出门”等。
其实古人亦具有科学常识,正月初一到初四,众人皆休假,垃圾亦无人处理,故曰“新春接福”,初一至初四不许倒垃圾,倒垃圾象征倒掉了“福气”。到初五,假期结束,可以清运垃圾了,这些垃圾不能不倒,否则影响卫生,于是就又称之为“穷土”。
扩展资料:
习俗来历
破五”的来历至今众口不一。据《封神榜》,姜子牙封神,把背叛他的妻子封为“穷神”,令她“逢破即归”。神话传说中,姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇,封了穷神以后,就更让人讨厌了。所以人们就在正月初五这一天“破”她,让她马上回去。
天津市民俗专家介绍:旧时,正月初五是一个具有多重习俗含义的重要日子,但其宗旨均意在“破除”。其一,此日为“送穷土”日,人们要将“穷娘娘”扫地出门。
其二,为禁忌解除日,因传统概念的过年是单指正月初一至初五,故之前一些过年的禁忌至此可以消除或有所放松,如不能做新饭、不能说不吉利的话、妇女不能动针线、不能打扫卫生、不能打碎东西等。其三,俗称“泼污”,即从大年除夕夜开始存留的污水、垃圾可以全部倒掉清除。
民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神一一在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。
参考资料:
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