破五节，中华传统节日之一，指每年农历正月初五，根据东亚传统习俗，当日为新春假期结束，开始工作的日子。
因为正月初一至正月初四的诸多禁忌，在此日全破，故北方称“破五节”，另外因为隔开了春节假期，神桌上的糕点撤供，新春的禁忌取消，南方称为隔开日。又因为财神玄坛真君在此日下凡，故称接财神、玄坛下降。
习俗
一、送穷神
中国北方的传说，弥勒佛是如来佛的嫡传弟子，如来佛指定的未来佛，如来佛曾在正月初一日降伏天魔，故举办降魔法会，在天上广召佛爷、菩萨、罗汉们与天龙八部说法，无暇他顾。
所以除夕起，就把新春的各大事项都交给弥勒佛全权办理，姜太公的前妻马娘娘被封为“穷神”扫帚星，象征穷困，所以人们在除夕辞岁或正月初一贺元旦祭神时，都不愿祭祀她，生怕与“穷神”扯上关系。而正月初一是弥勒佛生日，弥勒佛的形象是背著布袋，代表招财进宝，人人烧香祭拜弥勒佛。
到了正月初四，大家都迎接灶神与太岁神复归本位，还是没有人祭拜马夫人，马夫人忍受不住了，向弥勒佛抱怨，但弥勒佛只是不言不语，满脸堆笑。马夫人一怒之下，说要到人间兴风作浪。
弥勒佛急了，开了金口，安排世人在初五祭拜马娘娘跟她所属的四个女仙，故称之“送五穷”、“送穷娘娘”，更安排玄坛真君等五路财神在本日巡游人间，以他们的福气来抵挡晦气，避免伤害世人。不过日子久了，穷神还是被遗忘，大家还是认真祭拜五路财神。
现代有一说法，正月初三为穷神降临，有误。正月初三为“赤狗神”降临日，此神为口舌官司之神。
二、迎财神、开工
传统文化认为财神玄坛真君在此日下凡巡视人间，故当日需要拜玄坛真君，一般认为除了城隍、土地神以外，众神在年底的送神日上天庭述职，只留下部将守护庙宇与神龛，正月初四接神日众神回返人间，唯独玄坛真君初五才下凡，俗曰“众神下来，独无财”。
《玄坛真经》：“赵元帅正色曰：使者之言，正合吾心，吾当亲临下界巡视，诰诫凡夫。于是赵元帅身骑黑虎，手执金鞭。
五路财神，依方护卫。各司神祇，前后拥护，于甲子年正月初五日下降凡尘巡视，一过，喟然而叹，乃谓五方五路财神曰：黄金使者所禀确且实情，以后凡遇岁首正月初五日，汝各按方位，查察详为。且报记录善恶，以凭赏罚。”
台湾及香港的公司行号，多将今日定为春节后的“开工日”或“开市日”，祭拜完玄坛真君，正式开始营业，由于本日禁忌全破，又加上玄坛真君的加持，并不需要看黄历、通书择日，俗称“隔开作事，无拣日子”或“隔开作事，不择日子”，亦即是拜过财神，就不用太讲究日子开工，因为财神保佑。
今日有些较为讲究的公司行号，会在元宵节以前，另择黄道吉日举行开工祭祀仪式，并举行新春团拜。
三、解除禁忌
正月初一至初四不许扫地、倒垃圾，认为这样会减少福份。故今日必须大扫除、倒垃圾（又称“送穷”，财神下凡，自然送走“穷困”了）。
所谓“穷”，暗喻正月初一以来所积存的垃圾，各地称谓不一，诸如“送五穷”、“送穷土”、“送穷灰”、“赶五穷”、“送穷娘娘”、“送穷媳妇出门”等。
其实古人亦具有科学常识，正月初一到初四，众人皆休假，垃圾亦无人处理，故曰“新春接福”，初一至初四不许倒垃圾，倒垃圾象征倒掉了“福气”。到初五，假期结束，可以清运垃圾了，这些垃圾不能不倒，否则影响卫生，于是就又称之为“穷土”。
扩展资料：
习俗来历
破五”的来历至今众口不一。据《封神榜》，姜子牙封神，把背叛他的妻子封为“穷神”，令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了。所以人们就在正月初五这一天“破”她，让她马上回去。
天津市民俗专家介绍：旧时，正月初五是一个具有多重习俗含义的重要日子，但其宗旨均意在“破除”。其一，此日为“送穷土”日，人们要将“穷娘娘”扫地出门。
其二，为禁忌解除日，因传统概念的过年是单指正月初一至初五，故之前一些过年的禁忌至此可以消除或有所放松，如不能做新饭、不能说不吉利的话、妇女不能动针线、不能打扫卫生、不能打碎东西等。其三，俗称“泼污”，即从大年除夕夜开始存留的污水、垃圾可以全部倒掉清除。
民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
参考资料：
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