看你们一个一个的真是够了,没一点生活常识和文化水平就不要人云亦云。
首先不要侮辱苏东坡和疑似连带着王介甫,就凭你们也配说他两位的坏话?
那些所谓的故事明显是附会的,故事情节漏洞百出,要有多幼稚才会信以为真?
扒灰,《吴下谚联》释其由来云:「翁私其媳,俗称扒灰。鲜知其义。按昔有神庙,香火特盛,锡箔镪焚炉中,灰积日多,淘出其锡,市得厚利。庙邻知之,扒取其灰,盗淘其锡以为常。扒灰,偷锡也。锡、媳同音,以为隐语。」
懂伐?
再给你们解释解释这个扒灰偷锡,古人至今都用锡纸做祭祀的纸钱和元宝,古人制作锡纸的技术没有现代这么成熟,锡纸锡层较厚,往往大量锡纸燃烧不充分后有大块的锡凝结在焚炉底部,就有人扒取其灰,去偷这些锡。
锡在古代制作不易,价格不菲,说锡不值钱的你在古代开个矿再手工提炼一下试试?庙里的猪头摆在案上许多人盯着,跟灰炉里的锡比起来偷哪个风险小,性价比高?
锡块的价格随着电子产业的扩大,前几天上海期货挂牌达到150000/吨,合每公斤150人民币,香火旺盛的寺庙,一次淘200斤锡轻松可得,即使是近代甚至现在都有偷锡箔灰的,因为现代化学还原技术简便,不止是收集凝结的锡箔,其中的锡箔灰经过简单化学处理也能将氧化锡还原成锡,因此各大墓园殡仪馆有专门收锡箔的人员。
最后给你们一个新闻链接好好学习学习致富之路,没事不懂事别瞎BB,东坡居士何等人,也是你们可以附会造谣的?
拿衣服。
小偷为偷盗寺庙锡箔灰 竟绘制“小抄地图”
少胡说!那是醉汉嘴里混吣,题主是什么样的人,不说没听见,还倒细问!等我回去回了太太,仔细捶你不捶你!
所以我是被拉黑了?
扒灰——偷锡(媳)。
古代的香烛底部有少量锡,穷人会去寺庙扒开香炉里面的灰偷锡,谐音偷媳,指公公和儿媳妇乱伦。
扒灰,就是扒开查看灰,指公公有乱伦的想法,但不特指真的乱伦。因为乱伦在封建时代是重罪,要砍头地。那么为什么是扒灰呢?
第一,古代妇女,当然八十年代也存在,姨妈来的时候,用一个灰袋,就是长条形的小口袋,里面装上灰,这个灰就是冬天火盆里的那个碳灰。
第二,用这个灰袋做为卫生巾。吸饱和了,就倒掉,重新装一袋。这玩意透气吸潮,杀菌抗病毒,古代防毒面具是也,比现在的科学卫生。
第三,这古代,讲究以孝治国,那为什么呢,因为儿子娶媳妇,都是公公花钱娶。就等于公公花钱买了一个媳妇,于情于理都得孝顺。并且老人在就不分家,住在一起。当然,灰袋里的灰是要倒掉的,倒在秘密之处。
第四,这媳妇都很漂亮,为什么都漂亮,因为你想,二十岁的就比四十的漂亮,四十比八十漂亮,所以公公眼里儿媳妇很漂亮。
第五,综合以上几点,这公公就色米心窍,爱屋及乌,就喜欢这个灰,就想看看里面是什么,天天拔一次,好奇害死猫的节奏。
第五,儿媳妇就发现有人动她倒在秘密之地的灰,家里就公婆老公,是谁扒灰不言自明。于是她就知道公公对她有意思了,一想公公对她还不错,公公是家长,咳,于是就那个勾搭……
就是这么个来历。
当然,也不是都扒灰,如果媳妇泼悍,污蔑之事也是常有。公公年纪大了,媳妇想气死他,就一下推到他,你这个不要脸的,你这个老扒灰……就四邻皆知了,然后就气死公公。这个污蔑百口莫辩,无解。因为这扒灰说白了是骂公公。如果真乱伦了,媳妇也不可能跳脚骂。
现在虽然没有灰袋了,现在扒灰也就转化形式了。
内衣袜子也经常丢失,古今同理。针孔镜头也到处安。
公交车上经常发生的事情:你干啥呢?你刚才干啥呢!《“……~/!”
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看了看回复,说扒灰偷锡,那庙里上供,他为什么不偷猪头肉去偷锡,锡又不是值钱的东西,锡纸能有多少锡。
又说爬灰污膝,第一为什么要去灰上爬?第二,爬灰肯定先污手。
扒灰指公公与儿媳妇发生性关系的乱伦行为。《红楼梦》借焦大酒后失言,一语道出秦可卿和贾珍之间不正当的公媳关系,暗讽整个宁国府上下的淫乱风气。
(因爲貴知管理員罔顧事實,認爲我出言不當,我只好把精華部分去掉了)
从未见过如此厚颜之人,被人指出语言不当,不接受就算了,还删评拉黒人限制评论,口岀秽言,我看到有几位答主都是因此而答题的。
嗐,真把自己当个人物了。没错,说的就是你 @第一大宗师
碳火,甚么叫碳火?
按汉语的构词法来说,下面这个才叫「碳火」
你说的那是草木焚烧之后得到的「炭灰」。
以上图片均来源于汇图网。
已经有很多人的回答说明古代制锡不易并且锡还算值钱的,这不接受就算了。
爬灰汚膝,难道人爬的话不会先跪吗??就算这个理由不甚合适,但是你自以为是真把自己当标准啦?
还嘲笑别人用「月布」这个词
我可没见这词算甚么方言:月经带,又称月事布、「月布」。
倒是你提的灰袋才像方言,这是连《汉语大词典》都没收的词汇啊,好一个「自古以来就叫灰袋」,请把你自古的依据拿出来吧。
像这种俗语,当然是越接近它的时代的解释更加有说服力了,难不成现代人创造的网路流行语,隔了百二十年的后人能完全解读?
开点荤段子就以为自己说的是真理了?就这普通话水平还显摆。
搞笑。
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说实话,本来是不想答题的,但是上面那位欺人太甚,而且老子也受不了别人骂了我之后拉黑我,所以一激动就写了这个回答。
本着求真的态度,根据高票的提示,我找了《吳下諺聯》这本书的影印本来核对信息。
发现这段话其实在网路流行蛮久了:
我也在影印本上面找到了,影印本内容如下:
还有「爬灰」一词:
其实根据我们这边方言的发音,我更倾向于「爬灰」,因为「扒」是入声字,而且「爬」本义是「搔」,也就是挠刮的意思。
「刮灰」也勉强说得过去。
不过「爬」、「扒」两字在现代吴语里是同音字,emmmm再加上「爬(扒)灰」这个词在吴地各种明清小说中都有提及,姑且认为这个是吴语词汇吧!也就不必纠结音的问题了。
祭祀用的东西(烧的)随着水平的不断提升和需求者的要求,有时候用锡纸做要一层再包一层,层数越多肯定越贵,越好呗。但是烧了之后不能全部烧光,层数多的往往里面的还保留完好,有的人偷这个没烧掉的回去接着包,然后再卖。那么偷这个的时候肯定是把纸灰给扒开,就叫扒灰!扒灰是为了什么呢? 偷锡!偷锡和偷媳同音,所以扒灰就代指偷媳,也就是公公偷儿媳妇。
清代上海人王有光的《北荘素史集》里这样解释。在其“扒灰”条目下说:“翁私其媳,俗称扒灰,鲜知其义。按昔有神庙,香火特盛。锡箔焚炉中,灰积日多,淘出其锡,市得厚利。庙邻知之,扒取其灰,盗淘其锡以为常。扒灰,偷锡也。锡,媳同音,以为隐语。”由此可知,“扒灰”指公公与儿媳妇乱伦之事。结合脂批“焦大之醉,伏可卿之病至死”以及秦可卿死后贾珍的表现来看,焦大嘴里的“扒灰”,指的就是贾珍与秦可卿的乱伦之事。据说,曹雪芹在《红楼梦》原稿里曾专门写了“秦可卿淫丧天香楼”一回书,对此丑行进行了彻底的暴露,只不过后来因为脂砚斋的建议而被删除。如今流传的《红楼梦》里,虽没有实际证据表明贾珍与秦可卿有伦乱之事,但根据秦可卿死后葬礼中贾珍的种种异常表现,仍然可以看出端倪。贾珍令王熙凤协理葬礼,“只求存心替我省钱,只要看好为上”。在棺材的选择上,也极为考究,执意用薛蟠提供的樯木棺材替代已经不错的杉木棺材。甚至,为自己的儿子花一千二百两买个虚名,抬高儿媳妇秦可卿死后的荣耀。曹公如此安排焦大酒后失言,不外乎以下几个原因:首先,暗含了贾府败落的征兆,“如今外面的架子虽未甚倒,内囊却也尽上来了”。焦大作为贾府的三朝元老,宁国府太爷的救命恩人,如今却被后代不公平对待,早已失去了忠厚传家的根本。公公与儿媳妇有如此乱伦之事,葬礼上又挥金如土,足见贾府生活的奢华糜烂,大厦将倾矣。贾府的败落,不只在钱财上,也在精神上。其次,焦大之醉,伏可卿之病至死,增添了秦可卿作为女子的悲剧色彩。曹雪芹“借可卿之死,又写出情之变态,上下大小,男女老少,无非情感而生情”。通过秦可卿死后给凤姐托梦等细节描写,增添了其悲剧之美。“情即是幻,幻即是情,明眼者自见”,突出了小说女儿尊贵和意淫的悲剧之美。
鄙人说说鄙人听到的版本。小时候在农村长大,野生的,老是一脑袋的问号,问这问那,长辈大多不耐回答,还有些长辈喜欢故意扭曲答案当乐(不过是那种无伤大雅的)。有幸鄙人一叔公(爷爷的弟弟)喜欢给我们小家伙讲解各种土笑话、乡下典故之类,毕竟小孩子明知有些话是骂人的,可确不知道这些话为什么是用来骂人的。好了,故事如下:
从前,一户人家里,公公和儿媳有不正当男女关系。描述一个封建时代的生活场景:公公在灶膛下烧柴火,儿媳在灶台上煮饭,婆婆在屋外喂鸡,儿子和其他家庭人员在田间劳作,农家少闲月。公公和儿媳在灶间(厨房)就眉来眼去,但不敢作声,那时候的房屋没吊顶啥的,隔音效果几乎是没有,如果被人知道了,说不定会出人命 。情感的交流当然不能只靠眼神啊!公公就想出了一个办法,将灶膛里的草木灰弄到地上,整平,公公和儿媳就用柴枝在草木灰上画字传情,如果看到或听到有人进灶间,公公就赶紧将写 了字的草木灰用柴枝扒掉。
鄙人坐标湖南湘东某地,当地婚庆时有婚闹,但一般是闹公公和婆婆,不闹新郎新娘等。寓意是给公公婆婆打预防针,不要产生不正当男女关系。
我是来补充_
的答案的 他的解释比较全 其中有一个解释是说扒灰把膝盖弄脏 污膝意污媳这是有可能的 农村家庭烧火做饭 烧的是玉米杆和木头 烧完留下的灰烬需要用一个木制的工具勾到撮子里当田地的肥料 灶台是较低的 古代人可能是跪在地上往出掏灰 膝盖会弄脏是有可能的 所以这一解释也通
忘记那本书上看到的了,说是公媳经常在儿子不在时偷情,一天儿子又不在,公公和媳妇又合一处淫乐,公公就着炉灰写了淫词助兴,万万没想到外面说儿子回来了,公公对媳妇扒灰扒灰的喊。后来就暗指公媳偷情了
小时候住平房,家里烧蜂窝煤。每天早上要把头一天的煤灰给扒出来,简称扒灰。
老公公和儿媳妇相好为什么叫“扒灰”?在古代人们给寺庙上香火时烧的香里面含有锡,所以燃烧后产生的香灰里面有锡的成分,而那个年代锡是一种贵金属,人们会扒开香灰去偷锡(媳),所以“扒灰”就等于“偷锡(偷媳)”。
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