指鹿为马的主人公是秦朝的赵高。赵高指鹿为马的典故最早出自于司马迁的《史记》中。
指鹿为马的主人公是秦朝的赵高。赵高指鹿为马的典故最早出自于司马迁的《史记》中。当时赵高权倾朝野，他想要试探自己在朝臣中的威望，就送给秦二世一只鹿，偏告诉秦二世这是马，没想到竟有的大臣附和赵高，指鹿为马。
《史记·卷六·秦始皇本纪》中记载了赵高自从帮助秦二世继承了王位之后，对权力的欲望日益膨胀，甚至还流露出了不臣之心。
有一日，赵高想要试探朝中的臣子有谁对自己是不服的，于是就找来了一批鹿献给秦二世，并当着文武百官的面告诉秦二世，说送给他的是一匹骏马。
明摆着是鹿，赵高非要说是马。这个时候朝堂百官有的畏惧赵高的势力，沉默不言，有的为了讨好赵高，也附和赵高指鹿为马。这就是赵高指鹿为马的典故，如今人们习惯用指鹿为马这个成语，来形容是非颠倒。
指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”
从这里我们可以看出，鹿跟马是截然不同的两种动物，除了都是食草动物，其他没有可比性或相似性。
所以这是联系的观点，而且是胡乱联系的观点，因而走上另一个反面，就是形而上学的观点，是唯心主义。
联系的观点是唯物辩证法的一个总特征。所谓联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。唯物辩证法认为世界上一切事物都不是孤立存在的，而是和周围其他事物相互联系着的，整个世界就是一个普遍联系着的的有机整体。唯物辩证法认为联系具有普遍性、客观性、多样性、条件性、可变性。 因此，唯物辩证法主张用联系的观点看问题，反对形而上学孤立的观点。
形而上学在不同的语境下的意义，分两个方面，一个是指：以用超验的思辨方式研究非客观或者无形世界的哲学体系，而科学研究现实世界的现象及规律；另一个指的是：与辩证法对立的 ，用孤立 、静止 、片面的观点观察世界的思维方式。
标签：指鹿为马,主人公
