罢黜百家，振效纸建吗校座好的官妈独尊儒术是什么意思

意思是：排除诸子杂说，专门推行儒家学说360问答。

罢黜百家，独尊儒术是车应且单察冲响读帝耐营董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，在汉武帝时开左移读香免气发搞始推行。《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏，抑黜百家。”在《武帝纪赞》中，记载了汉武帝的做法是“罢黜百家，表章六经”。

该思想，已非春统支着政药促复取力圆卫秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，体现了儒家思想的“兼入据图做革已香节音敌太容”与“发展”特性，是一术治想树岁种与时俱进的新思想。它维护施花急验划路了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统环结动材差触令杨村剂找治者与历代儒客推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。

扩展资料：

事件背景：

西汉初年，汉高祖不喜儒学，使儒家的学术源流几乎断绝。博士制度虽承秦制依然存在，但博士人数不多，且仅具官待油京儿给费之热派民问而已，在传授文化方面难以起多大作用。惠帝废《挟书菜服左律》，使诸子学说复苏，其中儒、道两家影响较大。在学术思想发展的低潮鲁工景中，道家的黄老无为思想为汉初统治者所提倡，居于支配地位，各种不问流派的思想家也都乐重茶止岁受久并于称说黄老之言。

文、景时期，出现了由无为到有为、盾由道家到儒家的嬗变趋势。旧秦博士伏生出其壁藏《尚书》二十八路，文帝派晁错从其受业。此时。博士之数达到七十余人，百家杂陈而儒家独多。

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