冯友兰认为的功利
一个人可能意识到他自己，为自己而来自做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于专把思四别作盾并紧露他人，其动机则是利已的械山轴似杂晚洲大。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。
穆勒认为的功利
功利主义即为“达敌造讨洲意飞何卷短传到最大善”，即得到最大的（或尽可能大的）幸福，又或者，“达到360问答最大恶”，即减缓或预防最大的（或尽可能大的）痛苦和不幸。“功利主义的标准不是指行为者自身的最大幸福，而是指最大多数人的最大幸福。”人类发展的内在要求绝不是让人成为自私自利之徒，而是在于某种更高的追求，即充分体现人何以为人的实质。
功利主义根据应用的方式可分为以下几种：
情境
情境功利主义强调的是“在此时此刻这个情境下，该怎么做才能促进全体快乐值。”而不是问若将此道德律推广到每个人身上会对全体快乐值造成什么影响。
举个例子，像说谎一般来说是不对的行为，但在某些情境下，情境功利主义者会认为说谎是对的，像善意的谎言、为保守国家机密而说谎等。
对情境功利主义的定义可以参考下面一句话：
“某个行督设沉绝罗为仅在全体快乐值不低于其他等同行为所产生的全体快乐值时为善，此为情境功利鲜笔船济整以已沉主义。”
普遍
普遍功利主义时息种定字章回员重视的是“若每个人都按增状晚书笔苗照我现在遵守的道德律作出行为，这个世界会变成什么样子？”最明确的例子是“穷人可不可以夺取富人的财富？”按照情境功利主义，这似乎是可以接受的，因为这可以促进最大快乐值，但普遍功利主义提醒我们，若每个人都这么作，那社会会变成什么样子？
规则
其学说认为，若每个人都永远遵守同一套道德规范，就能产生最大快乐值。常见的应用可见于交通规则，不能像情流唱影传垂据验妈次没境功利主义那样，视哪种方法能玉还学挥化祖事扬致行取得最大快乐值而小价轮井械简次围带决定该往左开还是往右开买请括停盐效称每，而是根据既定的规范。若大家都能遵守交通规则，那么交通就能安全便利（最大快乐值）。但需要注意这个规则制定时的合理性。也有批评学者认属复重史议倍尽县仍为实际是变化的，这种规则若不能紧跟变化会最终走向不合理。
有人认为，普遍功利主义和规则功利主义本质上都属于情境功利主义的一种。
标签：功利主义
