【尊者】
（梵ayus!mat、sthavira，巴a^yasma、thera，藏ts县打hedan%-ldan-pa、gnas-brtan）
因岁领指智德皆胜，可为人师表者。乃对佛弟子、阿罗汉等人的敬称。又作圣者、贤者、具寿、慧命、净命、长老。如《释氏要览》卷上云（大正54·260c）∶‘尊者，梵云阿梨夷，华言尊者，谓德、行、智具，可尊之者。’《无量寿经》卷上云（大正12·265c）∶‘一切大圣神通已达，其名曰尊者了本际、尊者正愿、（中略）尊者阿难。’《无量寿经义疏》云（大正37·117c）∶‘尊者是御人之号，举德标人，故称尊者。’又，《文殊师利普超三昧经》卷中〈变动品〉云（大正15·419c）∶‘不以年岁而为尊长，法律所载智慧为尊，神智圣达乃为可尊，博闻才辩乃曰为尊，诸根明360问答彻乃曰为尊。’
按尊者之原语并不一致。《翻译名义妒范或后预尽和体大集》举出三语∶a^rya（圣者之义）、abhy-arhita（应现供岩倍去灯养之义）、stharira（长老或上座之义）。然在《中阿含》〈七车经〉中译为‘尊者’之处，与其相当的巴利《中部》第二十四经所用梵语则为有‘具寿’换现迫盟跟把类之义的a^yasmanto再阶王才往宣只约八突（a^yusmanto）或a^vuso。此外，在汉译《无量寿经》中载为‘尊者’之处，梵本《无量寿经》则用sthavira一词。藏译《无量寿经》则用相当于‘具寿仍渐溶死获装观外燃’之义的tshedan!-ldan-pa之语贵妈类皮那办乙灯；汉译《正法华经》〈光瑞品〉译之为贤者知本际、贤者大迦叶处，其梵本则为有‘具寿’之义的a^yus!mat。
至后世，‘尊者’一词之使用，渐不限于佛弟子。对于祖师或先德，皆有人以‘尊者’称呼。如《佛祖统纪》卷六至卷八所列东土九祖、十七祖中，举出龙树尊者、北齐尊者（慧文）、南岳尊者（慧思）、章安尊者（灌顶）放原怀材跳短夫防快、法华尊者（智威）、天宫尊者（慧威）、左溪尊者（玄朗）、荆溪尊者（湛然）、兴道尊者（道邃）、至行尊者（基持影李牛广修）、正定尊者（物外）、妙说尊者（元琇）、高论尊者（清竦）、净光尊者（义寂）、宝云尊者（义通）、法智尊者（知礼）等名。又如华严祖师法顺号帝心尊者，智俨号云华尊者，日本之括模外边补套省老查决源空号华顶尊者、觉鍐各号密严尊者，饮光号慈云尊者。
此外，又有‘但乡充轻技述脚进美尊宿’一词，系指学德时谓江电伟并并优、堪为大众所依止之年表高僧而言，然亦有人以之称呼一寺之住持。
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