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现在，人们经常用“破天荒”一词来比喻前所未有的事情，第一次发生。追根溯来自源，“破天荒”这个词起源于一个360问答典故。
据五代文学家粒见车孙光宪著《北梦琐言·卷四》、学者王定保著《唐摭言·氢地继儿析权止卷二》和宋代学者邵博著《邵氏闻见后录》等书记载，在唐朝时，每逢大比之年，凡赴京参加进士考试的举人，均由地银四务杆方解送赴京应试，而当时荆州地区每年都解送举人赴京应考，可连接四五十年没有考中一人。于是人们便将荆州一带称为“天荒”，并把荆州解送的考生称作“天荒解”。
“天荒”原指混沌未开的孙买陈原始状态，人们称荆州一带成绝配史和皇农单织西为“天荒”是讽刺那里四五十年间竟没有一个举人考中进士。这种状况一直持续到唐宣宗大中四年(公元850年)雨职式成酒误剧，这一年，荆州解送的应试考生中，有个以“为文奇诡弱互急却岸杰，自成一家”著称的文人刘蜕(字复愚，后官至左拾遗)终于考露占粒烧课愿中了进士，破了“天荒顾解”，于是人们将此事称为“破天荒”(宋《太平广记卷·第二百五十一·诙谐七·关图》:“唐荆州，衣冠薮泽，每岁解送举人字持路钢，多不成名，号曰‘天荒解族乱座维程省并额材’。刘蜕以荆州解及第，书束丰慢支水药号为‘破天荒’”罗满微华的)。当时魏国公崔铉镇守荆南，特别嘉奖刘蜕“破天荒”钱七十万贯，以建“状元府第”。刘蜕对此谢而不受，并在《谢书》中道:务把厂“五十年来，自是人废;一语缺千里外，岂曰天荒!”对逐“天荒”之说提出异议卫电感与驳斥。(事见《太平广记·卷第一百八十二·贡举五·刘文蜕》及《北梦琐言·卷四》、《唐摭言·卷二》和《邵氏闻见后录》等)。
据苏辙《补子瞻赠姜唐佐秀才并引》(见《苏辙集·栾城后集·卷三》)记载:苏东坡贬居海南儋州时，琼州(今琼山市)人姜唐佐曾从学于苏东坡半载。苏东坡“甚重其才”，赞扬他的文章“文气雄伟磊落，倏忽变化”;言行“气和而言遒，有中州人士之风”。东坡遇赦离琼时，赠姜唐佐两句诗，其中就用到了“破天荒”这个典故:“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒”。苏东坡还对姜唐佐说:“异日登科，当为子成此篇”。不久，唐佐果然中举，成为海南历史上第一个举人。
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