农历七月十五中元节是我国传统节日“三元”之一,“中元”之名是源于东汉后道教的说法。而佛教则认为在农历七月十五日这天,是僧徒功德圆满的日子,佛弟子在当天举行“盂兰盆法会”,同时他们也把这天为“盂兰盆节”。
🌟🌟中元节习俗🌟🌟
🌟1.上坟祭祖🌟
中元节在很多地方被称为"七月半",意思是盛夏已经过去,秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖。有些地方在一年中选择中元节这天上坟拜祭,祭拜时,依照辈份和长幼次序,给每位先人磕头,默默祷告,祈求祖先保佑自己平安幸福。
🌟2.施孤🌟
所谓“施孤”,是指施舍给孤魂野鬼的意思。人有孤寡病残,鬼也有孤魂野鬼。阳府有亲人、有家的鬼可回到家里和亲人团聚,饱食一顿,领取亲人为它准备好的金银财宝、衣帽布匹。可那些无家可归的野鬼就到处游荡、惹是生非。所以人们在祭奠自家祖宗时,都会在门外摆上一小桌,供野鬼享用。
这习俗在海口地区比较隆重,到了农历的七月十五晚上,可以看到街边阿公阿婆们在自家的房前屋后插满香烛,焚烧纸钱、元宝、布匹等纸制品,买小芋头、番石榴、杨桃等青果施舍在房子的四周,给那些在阳间没了亲人的孤魂野鬼。
🌟3.放河灯🌟
放河灯,也称“放水灯”、“放江灯”,也是我们中华民族的一个传统习俗。河灯,也叫荷花灯,因为这种灯的底座经常是用纸片、木头做成莲花瓣形状的,甚至有时候就直接用荷叶做成底座。放河灯的时候,人们点燃灯座上的灯盏或者蜡烛,任其在江河湖海中漂亮浮沉。传说这样就可以将一切亡灵超度到理想的彼岸世界。
🌟4.放焰口🌟
佛教中形容饿鬼渴望食物,口吐火焰叫做焰口。因而和尚向饿鬼施食叫放焰口。自梁代起,我国民间在中元节举办设斋、供僧、布田、放焰口等活动。当天,人们先在街口村前搭起法师座和施孤台,并在法师座前供着地藏王菩萨,相传地藏王菩萨是超度地狱鬼魂的。其下供着用面制的桃子、大米,施孤台上立着三块灵牌和招魂蟠。正午已过,人们把全猪、全羊、鸡、握耐唤鸭、鹅及各式发糕、果品等摆到施孤台上。主持人在每件祭品上分别插一把蓝、红、绿的三角纸旗,上书“孟兰盛会”、“甘露门开”等字样。
仪式在庄严肃穆的庙堂音乐中开始。众僧诵念各种渴语和真言,然后施食,把面桃子和大米撒向四方,重复三次。民间把这种仪式叫“放焰口”。及至晚上,家家户户还要在自家门口焚香,把香插在地上,因其象征着五谷丰登,所以插得越多越好。
🌟5.投标福物🌟
中元节祭祀活动结束以后,还有一项娱乐活动——投标福物。这些福物都是组织祭祀活动的会员以及热心人士捐赠出来的,品种花样很多,比如生活用品;儿童玩具、元宝、米桶等等。因为相信“标”到一件东西可以给自己带来福运,所以大家都很慷慨,这些开标的款项,一般会作为慈善资金,也可以为下一届中元节活动积累资金。
🌟中元节的由来🌟
这个节日源于早期的“七月半”,一开始为农民在夏末秋初时用新米祭祀田神,向祖先报告收成,祈求丰收的节日。古时人们对于农事的丰收,常寄托于神灵的庇佑。人们举行向祖先亡灵献祭的仪式,把时令佳品先供神享,然后自己品尝这些劳动的果实,并祈祝来年的好收成。到了现代,“中元”祭祖追思的文化意蕴很大程度上与清明节共有。如今的“七月半”祭祀活动,多是民众自发地、零星地在家庭内举行,不再具有传统意义上的公共性。
中元节这个传统节日的习俗体现出了中国人强烈的祖先文化意识,处处展现出祭祖文化的精髓。中元节也是传统习俗和人文精神的体现,我们要继续段凯传承这一节日,不断把善良传播给下一代,让它成为一种美好的文化亩大传统,让世世代代的子孙能够拥有更美好的生活。
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