问题补充说明：要带题目
360问答 <<论友谊>>---西塞罗
文章:我以为，友谊的基础是美德。别人相信你有美德，所以才与你建立友谊。你若放弃了美德，友谊也就不存在了。
所以，我们早已定音础放子逐员下了一条保护友谊的准则：查超心不要求他人做不名誉的事。别人求你，你也不要做。为了朋友的缘故而做犯法的事，尤其是背叛国家，那是绝对不名誉的，不容辩解的。所以，A请朋友做事．必须以名誉为限。B如果确认是名誉的，便唱措听村明亮应毫不迟缓地去做，并且永远热诚。
我以为那些错把功利当作基础的人，实在是丢掉了友谊的基础。我们愉快，不是由于从朋友那里得到了物质利益，而是由于得到了朋友的爱。如果我们的资助使我们得到了愉快，那是因为其资助是出于真诚的爱。请问天下有没结防织钢受被措有哪一个人愿意在无穷的物质财富中享受，而不准他爱一个人，同时也不准令哥胞观严一个人爱他？只有暴君肯过这样余的生活。没有信仰，没有爱，也没有对人的信任，一磁调导贵切都是猜疑、犹豫、憎恨，这里绝对没有友谊的位置。因为谁能爱一个自己所怕的人呢？谁又能爱一个怕自己的人呢？
哲人思尼乌斯说：“在命运不济时才能找到忠实的朋友。”不可靠的朋友大约有两种：一种是在自己得志、飞黄腾达时，忘了朋友；一种是见朋友有难而弃之不顾，逃之夭夭。所以，在上述两种情形之下，仍能想到朋友，而不使友谊丝毫减色的人，才真正难能可贵．才可以称之为神圣友谊。
“我们爱朋友犹如爱自己”——这样说是不恰当的，因为有许多事我子球抓都非们只是为朋友做，而不为自己做。有时去恳求一个卑鄙的人，有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己本不值得去做的事，为了朋友便欣出去做了。各河比句儿激有目共睹，在许多情况下，有美德的人宁肯径冲士九卫必名上信远牺牲自身利益，而使朋友得到欢乐。所以，应该说：“爱朋友胜过爱自己。”
友谊还应该有一条准则：不要限验当识候革用很虽批为了自已过分钟情友谊氢展、依恋友谊而妨碍了朋友小同般的大事。凡是舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚的义务的人，不但无知、怯懦，而且简直就不懂友谊。
美德之所以能创造友谊、保持友谊，是因为美德里有和谐、有坚贞、有忠诚、有无私、有明智、有善、有美、有爱。一个人的美德坏消判生前盟触语一旦表现出来，便会光芒四射，食呀那环差径资青精并且借助这种光芒，照见别人的美德。美将浓丰黑他粒德与美德互相吸引，光芒与光芒交相辉映，结果便燃出友谊的光焰。
先看准了朋友，然后再爱他。不要群道物矛设声字度受因为先爱了他，就认作朋友。因为，凡是心灵值得爱的人，才是值得去结交的人。
问题:13.这篇演讲词始终围绕_____________这一观点展开论述.
14.第2段画线的AB两句顺序能否颠倒？为什么？
15.第5段是怎样得出"爱朋训镇课虽孩两项及友胜过爱自己"这一结论的?请简述论述过程.
16.从6段看,"不懂友谊"的表现是什么?
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