一、“坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟漪”,意思是:
做车轮儿砍树丁冬响,砍来放在大河旁,河水清清圈儿连得长。
二、这段话,出自《诗经》之《伐檀》。
三、《伐檀》原文
坎坎伐檀兮,橡毕寘之河之干兮,河水清且涟猗。
不稼不穑,胡取禾三百廛兮?
不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?
彼君子兮,不素餐兮!
坎坎伐辐兮,寘之河之侧兮,河水清且直猗。
不稼不穑,胡取禾三百亿兮?
不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?
彼君子兮,不素食兮!
坎坎伐轮兮,寘之河之漘兮,河水清且沦猗。
不稼不穑,胡取禾三百囷兮?
不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?
彼君子兮,不素飱兮!
四、《伐檀》译文
丁丁冬冬来把檀树砍,砍下檀树放河边,河水清清水上起波澜。
栽秧割稻你不管,凭什么千捆万捆往家搬?
上山打猎你不沾,凭什么你家满院挂猪獾?
那些个大人先生啊,可不是白白吃闲饭!
做车幅丁迟此冬砍木头,砍来放在河埠头,河水清清河水直溜溜。
栽秧割稻你闲瞅,凭什么千捆万捆你来收?
别人打猎你抄手,凭什么满院挂野兽?
那些个大人先生啊,可不是无功把禄受!
做车轮儿砍树丁冬响,砍来放在大河旁,河水清清圈儿连得长。
下种收割你不忙,凭什么千捆万捆下了仓?
上山打猎你不帮,凭什么你家鹌鹑挂成行?
那些个大人先生啊,可不是白白受供养!
五、《伐檀》简介
《伐檀》是先秦时期魏国的民歌,较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满,是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨,更感悟了被梁旦芹剥削者阶级意识的觉醒,愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫,吸血鬼大胆地提出了正义的责问,是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。
六、《诗经》简介
《诗经》是中国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌,编成于春秋时代,据说是由儒家创始人孔子编定,本只称《诗》,后被儒家奉为经典之一,故称《诗经》。是中国韵文的源头,是中国诗史的起点,在中国文学发展史上占有突出的地位。《诗经》共分风(160篇),雅(150篇),颂(40篇),三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》《魏风》《郑风》就如陕西调、山西调、河南调。“雅”是正的意思,分为大雅小雅。周代人把正声叫做雅乐,犹如清代人把昆腔叫做雅部,带有一种尊崇的意味。“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。《诗经》对中国两千年来的文学史发展有深广的影响,而且是很珍贵的古代史料。
《诗经》以四言为主,兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字,却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多,情貌无遗”。此外,《诗经》在押韵上有的句句押韵,有的隔句押韵,有的一韵到底,有的中途转韵,现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
标签:坎坎伐,之河,清且