在中国封建制度绵延近三千年的历史长河中，大唐帝国达到了经济繁荣、文化昌盛的顶峰。其海纳百川的开明政策、大胆开放的社会风俗也是前所未见的。有人认为这一切都是因为李唐皇室带有鲜卑族的血统，使“塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯”，才创出了如此空前繁盛的局面。
李唐皇室的血统，因后世所能看到的史料十分有限，故人们的研究颇多争议。李唐皇室虽自称出自陇西名门，但疑点甚多，不足为信。有人坚信史书所载，认为李唐出自陇西;有人考证资料，推测其出自赵郡衰微支派;也有人认为唐“源流于夷狄”，本就是塞外蛮夷入迁中原之族。但不管李唐先世如何，从李唐女家的血统来看，其为汉族与鲜卑族的混血儿是不可改变的事实。从南北朝到隋朝，正是一个民族大融合的历史阶段，胡、汉两族相互杂居，相互通婚，使很多人的血统十分复杂。不管李唐皇室发迹于哪里，混血的嫌疑是很难摆脱的。
刘盼遂先生在《李唐为蕃姓考》一书中反复考证，认为李氏出自拓跋族，其后王桐龄在《杨隋李唐先世系统考》中呼应这种说法。其论据主要有：
李世民曾和僧人法琳谈起自己的祖宗，认为高祖李渊的七世祖是西凉武昭王李暠，法琳听后马上进行了驳斥，说：“琳闻拓跋达阇，唐言李氏，陛下之李，斯即其苗，非柱下陇西之流也。”李世民认为自己是出自陇西贵族，想不到遭到法琳的一顿反驳，认为是假冒的，实际上是拓跋氏的后裔。要知道法琳如果乱讲一气是要杀头的，他敢于这样说必然是有可靠证据的。
《隋唐嘉话》卷上谈到单雄信作为王世充一方的大将，作战时与海陵王李元吉相遇，说：“胡儿不缘你，且了竟。”称李世民之子李元吉为胡儿，不会是没有原因的。《旧唐书》说李渊的曾孙滕王李涉“状貌类胡”。李唐的子孙中屡次被人称为胡人，大概是血统中确有胡族的因子。《新唐书·宗室世系表》等记述李渊祖父李虎有兄名“起头”，有弟名“乞豆”，李起头之子名“达摩”，而李氏在北魏时的先祖叫李初古拔。这几个名字都不是汉名，带有明显的胡族名字的味道，由此可证明李氏源于胡族。 李唐皇族中，乱伦之事不断出现，这在汉族人中是绝对不能允许的。李世民玄武门政变之后，纳其弟元吉妃杨氏为己妃;李世民驾崩后，其子高宗李治也以李世民的才人武则天为自己的皇后;高宗的孙子唐玄宗李隆基也有夺子之妻的淫乱行为。这些事加在一起，与吐谷浑、乌桓、鲜卑、突厥等少数民族的“父卒，妻其群母;兄亡，妻其诸嫂”的习俗完全一致，故后人朱熹在《朱子语类》说：“唐源流于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异。”认为唐朝皇室本是出自于胡族，所以婚姻上的混乱是十分正常的。
此外，李氏家族往往与胡姓通婚。如唐太宗李世民的皇后是长孙氏;唐高祖李渊的皇后是窦氏，窦姓是魏孝文帝改胡姓纥豆陵而得来的;李渊的父亲李昞之妻是独孤氏。三代人的母亲均为胡姓，看来李氏绝非汉族。
著名历史学家陈寅恪先生认为李唐先世本为汉族，但不是出自于陇西的贵族，或为赵郡李氏徙居柏仁之破落户，或为邻邑广阿庶姓李氏之假冒牌，“李唐血统其初本是华夏，其与胡夷混居，乃一较晚之事实也。”
李唐皇室自称出自陇西，家于武川，乃西凉武昭王李暠之后。根据唐皇室自称之世系，可知李暠有子歆、飛。歆生重耳，重耳生熙。飛生宝，宝生沖。李熙与李沖为同一曾祖的兄弟，血统十分接近。魏太和年间，李沖宗族十分显贵，当时世家无人能比。“后魏太和中定四海望族，以(陇西李)宝等为冠”。可见，李宝、李沖一系为陇西显贵之望族。但他们并不承认李熙一族是同宗兄弟，其原因何在?且李熙一族留家武川，乃丰沛旧门，与李沖显贵之族似乎毫无关联。很多人认为李唐皇室的世系是假冒的。
南北朝时，庶姓冒充士族已成风气，李唐皇室为抬高自己，攀附关内显贵之族也不足为怪。那么，李唐皇室若不是陇西李暠后裔，又是出自哪里的呢?
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