凤凰和龙一样,都是中华民族的传统图腾,形象已经深入人心,那么历史上是否真的存在过凤凰?对此感兴趣的小伙伴们,今天趣历史小编带来详细的文章供大家参考。
很多人有一个错觉,凤凰一定是雌的,其实“凤凰”一词类似于“鸡”一样它是一类生物的总称。雄的称“凤”;雌的称“凰”,总称为凤凰,亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。如果“龙”代表威严,那么“凤凰”就一定代表祥瑞了,但其实在古代的时候人们通常以“凤凰”比喻有圣德的人。这个在不少的古籍中都有记载,比如《山海经·图赞》上说凤凰有五种像字纹路:“首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。”由此就可以看出凤凰德行之高尚了。
关于凤凰文化的起源可能也要从黄帝时期说起,据说在少昊诞生的时候,天空有五只凤凰,颜色各异,是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的,飞落在少昊氏的院里,因此他又称为凤鸟氏。少昊开始以玄鸟,即燕子作为本部的图腾,后在穷桑即大联盟首领位时,有凤鸟飞来,大喜,于是改以凤鸟为族神,崇拜凤鸟图腾。而关于少昊各种书籍中的记载是不一的,有说是黄帝儿子,有的刚好相反,在这里我们不过多讨论。我们刚才说了凤的起源,那凰呢?其实这个凰字可以写为“皇”,也就是说一开始啊人们压根就不关心他到底是公的还是母的,凤皇意为百鸟之王,当然呢,也有不同的解释,《山海经》中记录了一种特殊的鸟叫皇鸟。当然这只是一个图腾文化不存在谁对谁错,即使在同一时期也有不同的叫法和认知,也不必太过纠结。
事出必有因果,中国有个成语叫“龙凤呈祥”,那么既然凤和凰才是一对,那为什么中国人非要把龙拉过来呢?这就要说起秦始皇了,秦始皇在称帝之后除了自称皇帝,还有一个称呼叫“祖龙”,那自然皇后就叫凤凰了。嗯,其实秦始皇的这种做法也只是个人的,影响并不明显,比如汉朝司马相如著名的《凤求凰》(因为诗篇过于精彩我就放这里了。)
凤求凰
司马相如
凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!
有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!
凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐,中夜相从知者谁?
双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。
龙凤配的巅峰是在哪里呢?是唐朝时期的武则天。武则天自比为凤凰,天子为龙,这时候龙凤配就变得平常了。那当然凤凰配也没有没落,今天仍然存在这种说法。唐朝以后,凤凰配的诗篇也有,比如宋朝贺铸的《凤求凰》。古代从汉朝流行到今天的一首曲目也叫《凤求凰》,而且随着时间的流逝,凤求凰的版本还在不断变多。
凤凰的样貌在很多书中也有不同的简述,《山海经南山经第一》:其状如鸡,名曰凤凰。汉代许慎在《说文解字》说:凤凰“出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,濯羽弱水,莫(暮)宿风(丹)穴,见则天下大安宁。”书中引黄帝的臣子天老的话说:“凤之象也,鸿前麟后,蛇颈鱼尾,颧颡鸳思(腮),龙文虎背,燕颔鸡喙,五色备举。” 对于集众动物大成之美的凤凰,有关学者认为,凤凰是古代先民的一种鸟图腾崇拜。从对凤凰的形象来看,是融合了古时各个不同氏族所崇拜自然物的特征,结果出现了“凤凰” 这一美的图腾。因自然界中无凤凰这种鸟,我们只能从古代的有关典籍中领略凤凰的形象美姿,如《尔雅》郭璞注:“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许。”
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
标签:凤凰,在历史上