出自——战国时期公孙龙《公孙龙子·白马论》。
原文:曰:“马者,所以命形也。白者,所以命色也。命色者,非命形也,故曰白马非马。”
译文:“马”是对物“形”方面的规定,“白马”则是对马“色”方面的规定,对“色”方面的规定与对“形”方面的规定性,自然是不同的。所以说,对不同的概念加以不同规定的结果,白马与马也是不同的。
出自公孙龙之口
中国古代伟大的逻辑学家(约公元前320--250年)提出了一个命题:白马非马。
对于一般人,说“白马是马”就如同说“张三是人”一样,清楚明白,准确无误。怎么可能“白马非马”呢?
孔子的六世孙,大名鼎鼎的并自认为聪明的孔穿,为了驳倒公孙龙的主张,找上门去辩论,结果被公孙龙驳得无以应对,吃了败仗。
辩论是在赵国平原君家里进行的。
孔穿对公孙龙说:“向来听说先生道义高尚,早就愿为弟子,只是不能同意先生的白马不是马的学说!请你放弃这个说法...
白马非马是众多哲学家特别是先秦哲学家争论和探讨的一个问题之一。语出公孙龙
公孙龙
公孙龙啊
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