管仲论坛(管仲谈社会治理)
有牧民的地方，四点钟呆在谷仓里。国若富，则远道而来；土地提高了，人民就留下来了；如果粮仓事实上是知道礼仪的，如果衣食足了，就会知道荣辱；如果你服务周到，那就是六亲；服务好的话，会被张泽君四维点。所以，拯救惩罚的需要在于禁止文学的别出心裁；守国程度分四个维度装饰；对人民的服从，在于对鬼神的认识，在于对山川的认识，在于对祠堂的尊重，在于对祖先的尊重。不把事情做对，就不会发财；如果你不把事情做好，你就不会获得利润。狂放旷达之人是营垒，无边无涯之人是荒唐，巧妇难为无米之炊，两罚之理不胜枚举。鬼神不明，卑微之人不自知；山川不明，百姓不理；祠堂不敬，民为上校；祖先不敬，就会孝顺。四维不开，则国亡。
政治的繁荣符合民心；废除 违背了人民的意愿。人们担心他们的工作，但我喜欢它。人恶穷，我富；当人民有危险时，我是安全的；人之恶灭，吾生之。如果你能享受，人民会担心；能富 穷；若能保其安， 危矣；如果你能生育，人民就会灭绝。所以，刑不足以惧其意，杀不足以服其心。所以，惩罚复杂，意思不怕，就不行；杀人而心不满足是危险的。所以从它的四欲来看，离得远的人，离得近；做四害的人会反抗四害。所以，知道自己付出了什么，才是政治的宝藏。
如果国家在一个不体面的地方犯了错误，它将得到美德的回报。积仓不枯竭者，为五谷。躲在取之不尽的房子里的，养桑麻六畜。点了源头活水，会让老百姓高兴。让人民当无可争议的官，让各有所长。死在明朝的人会受到严惩。那些必须开门的人会得到信的奖赏；对于做不到的，衡量人的力量；如果你得不到你得不到的，你就不会让人民讨厌他们所做的。不能久留，就不偷一辈子。拿不回来就不要欺负你的人。所以，有德就有国安；服五谷，则足食；养桑养麻养六畜，会使百姓富裕；取悦人心，就会温柔。让人民有自己的长处，然后用之于准备；严刑峻法，百姓远离罪恶；若庆赏， 难；如果你衡量人的力量，你可以做任何事情。人不够强大，做不了自己讨厌的事；则欺诈不生；不偷一辈子，百姓无怨；不欺负人就亲。
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