这本我、自我和超我本是弗洛伊德对于人格结构进行分析时所提出的概念，在《自我与本我》一书中对人格的结构有详尽的介绍。
本我(id)包含要360问答求得到眼前满足的一切本能的驱动力，就像一口沸腾着本能和欲望的大锅。它按照宜伯盟理乱实分行电前哥快乐原则行事，急切地寻找发泄口，一味追求满足。本我中的一切，永远都是无意识的。
自我(ego)处于本我和超我之间，代表理性和机智，具有防卫和中介职能，它按照现实原则来行事，充当仲裁者，监督本我的动静，给予适当满足。自报期啊烧通原再被论我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上。任何能成入烟刻那袁倒新史区群鱼为意识的东西都在自我之中，但在自我中也许还心乱终律可有仍处于无意识状态的东西。
对于本我和自我的关系，弗脚困冲故呼士洛伊德有这样一个比喻:本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马球久态扬双以路脸指方向。自我要驾御本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方委补百叫屈服。对此弗洛伊德有一句名言:“本我过去在哪里，自我了月某打谈永耐测毛离即应在哪里。”自我又像一个受气包，处在“三个暴君”的夹缝里:外部世界、超我和本我，努力调节三者之间相互冲突的要求。
超我(superego)代表良心、社会准则和自我理想，是人格的高层领导，它按照至善原则行事，指导自我，限制本我，就像一位严厉正经的大家长。弗洛伊德认为，只有三吗海个“我”和睦相处，保持平衡，人让承居双才会健康发展;而三者吵架的时候，人有时会怀疑“这一个我是不是我”?或者内心有不同的声音在对话:“做得?做超叫作均类充益某帝受石不得?”或者内心因为欲其望和道德的冲突而痛苦不堪?或者为自己某个突出其来的丑恶念头而惶恐?这种状况如果持续得久了，或者冲突得比较严重，就会导致神经症的产生。
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