季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。”
出自春秋时期孔子的著作念议银破依盐云《论语·颜渊》。
论语·颜渊出自《论语》，共计24章。本篇中，极排孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
敌朝科加思价至齐传扩展资料：
赏析：
统治者要在道德上以身作则，他们主要不是靠权势、而是靠道德楷模作用来引导百姓，治卫知理国家。孔子的意图是以精神上的区序火移圆已言感染力取代或限制国家机器的暴力作用。这在第这段话表现得十分清楚。
孔子坚决反对季氏用杀人的办法来打击罪恶，威吓百姓，迫使他们按照统治者的意图去做。孔子针锋相苏古形观元里权对地提出：“治理政事，哪里用得着杀戮的手段。”
可见，孔子认为百姓的“不善”是由统治者的为非作歹造成的，相反，统治者道德上的示范作用也是巨大的，它具有权势和暴力所没有的思想上的说服力和精神上的感化力。它的影响力就像风吹草重扑那样直接而有效。
参考资料载来源：百度百科——论语·颜渊
标签：焉用,子欲善,而民善
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