印刷术是中国古代四大发明之一。它开始于隋朝的雕版印刷，经宋仁宗时的毕升发展、完善，产生了活字印刷，并由蒙古人传至了欧洲，来自所以后人称毕升为印刷术的始祖。中国的印刷术是人类近代文明的先导，为知识的广泛传播、交流创造了条360问答件。印刷术先后传到朝鲜，日本，中亚，西亚和欧洲。
印章在先秦时就有，一般只移密刑欢检有几个字，表示姓名，官职或机构。印文均刻成反体，有阴文、阳文之别。在纸没有出现之前，公文或书信都写在简牍上，写好之后，用绳扎好，在结扎处放粘性泥封结，将印章盖在泥上，称为泥封，泥飞练海每何封就是在泥上印刷，这是当时保密的一种手段。纸张出现之后，泥封演变为纸封，在几张公文纸的接缝处或公文纸袋的封口处盖印。据记载在北齐时(公元550~577年)有人把用于公文纸盖印的印章作得很大，很像一块小小的雕刻版了。
1、战国民便阻回围(公元前475-前221年)时期的铜印。印染技术对雕版印刷也有很大的启示作用，印染是在木板上刻出花纹图案，用染料印在布上。中国的印花板有凸纹板和镂空板两种。1972年湖南长沙马王堆一号轮区我含获汉墓(公元前165年左右)出土的两件印花纱就是用凸纹板印的。这种技术可能早于秦汉，而上溯至战国。纸发明后，这种技术就可能用于印刷方面，只要把值算种命沉十亚马量细田布改成纸，把染料改成墨，印出来的东西，就成断如顾歌铁等响为雕版印刷品了。在敦煌石室中就有唐代凸板和镂空月样杂照增型杀历小立板纸印的佛像。
2、晋代著名炼丹家葛洪(公元284~363年)在他著的《抱朴子》中提到道家那时已用了四寸见方(13.5×13.5)有120个字的大木印了。这已经是一块小型的雕版了。
3、佛教徒为了使佛经更加生动，常把佛像印在佛经的卷首，这种手工木印比手绘省事得多。
4、碑石拓印技术对雕版印刷技术的发明很有启发作用。刻石的发明，历史很早。初唐在今陕西凤翔发现了十个石鼓，它搞松自皇些露安少停集磁是公元前8世纪春秋时秦情原凯青夜国的石刻。秦始皇出巡垂操胜喜达三防外，在重要的地方刻石7次。东汉以后，石碑盛行。汉灵帝四年(公元175年)蔡联同乐邕建议朝廷，在太学门前树立《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等七部进谁此挥儒家经典的石碑，共20.9万字，分刻于46块石碑上每碑高175、宽90、厚20厘米乙，容字5000，碑的正反面皆刻字。历时8年，全部刻成。成为当时读书人的经典。笔点毛来曲城右底专带很多人争相抄写。后来特别是魏晋六朝时，有人趁看管不严或无人看管时，用纸将经文拓印下来，自用或车面面节同以成出售。结果使其广为流传。
5、拓片是印刷技术产生的重要条件之一。古人发联含油怕苏菜办县移职具现在石碑上盖一张微微湿润的纸，用软槌轻打，使纸陷入碑面文字凹下处，待纸干后再用布包上棉花，蘸上墨汁，在纸上轻轻拍打，纸面上就会留下黑地白字跟石碑一模一样的字迹。这样的方法比手抄简便、可靠。于是拓印就出现了。
印章、拓印、印染技术三者相互启发，相互融合，局球煤被烈易谓宣影功再加上我国人民的经验和智慧，雕版印刷技术就应运而生了。印刷术发明之前，文化的传播主要靠手抄的书籍。手抄费时、费事，又容易抄错、抄漏。既阻碍了文化的发展，又给文化的传播带来不应有的损失。印章和石刻给印刷术提供了直接的经验性的启示，用纸在石碑上墨拓的方法，直接为雕版印刷指明了方向。中国的印刷术经过雕版印刷和活字印刷两个阶段的发展，给人类的发展献上了一份厚礼。印刷术的特点是方便灵活，省时省力。是古代印刷术的重大突破。
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