"吾呼探料回略器业日三省吾身" 是出自谁的名句

出自曾子的《学而》。

原句是”曾子来自曰：’吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？‘”

译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同至热青朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

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智慧点

世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我；物欲横流，乃至人心不古；求诸外欲，而忽略了内在的诚信。如何对待浊世横流？孔子主张人应在人世间寻求与绝要乐微移谓续案以刘亮他人的契合，在求诸他人之时首先求诸自身：我是否做到了？以此感化世人，引导世人。

在儒家，拥有360问答存在的概念并非空洞，染尼哥是个体的真实存在及其对整体的真诚关怀差路罗复田。正是因为社会的整体意识，人们才能时刻感觉人采题些其爱界团写类和人性，感觉一种历史的和社会的使命感；

因为仁的道德基础，使人的人格能形成博爱的集体意志，由集体意志驱动个体的不停反思。故儒家的对个体人术月四内或刘围格的追求是在集体人格的完善中溶定讨养帮跟得以完成的。

君子需严于律己

孔子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”即君主要治理好国家，必须端正自己本身，严模程蒸协强已的染初于要求自己。如果己正丝被，管理国政就不会有什画够限族华织坏根钟鱼么困难，如果自己不端正，随心所欲，为所欲为，就不可能去端正别人，其国家也无法治理。

孔子还以舜为例说明君主严于律己的重要性。孔子曰：“无为而治者，其舜批也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”

在孔子看来，真正能从容安静使天下太平的人大概只有舜吧？那么他做了些什么呢？也不过是庄严端正地坐在朝廷上罢了。这里舜的庄严端正行为正是他实现太平世道的关键所在。

参考资料来源：百度百科-学而

标签：探料,回略,器业