在明代宗之前,中国历史上只有一个皇帝的庙号是“代宗”,他就是唐代宗李豫。传统官方史书对唐代宗的评价是很高的,《旧唐书》更是评价唐代宗是“古之贤君,未能及此”。以此推测,唐代宗的庙号“代宗”是一个褒义为主的庙号,应该不存在什么阴阳怪气或者明褒实贬。
众所周知,唐朝乃至中国历史上最接近完美的皇帝是唐太宗李世民。虽然唐太宗生前明确下令只需要避讳“世民连用”而不需要避讳单字,但唐高宗登基后还是把父亲的好政策给取消了,要求“世”和“民”单子也要避讳。因此从唐高宗开始,唐朝的官方文件就没有“世”字了。
因为“世”字不能使用,所以唐朝一般用“代”字替代“世”字。根据唐朝官方对唐代宗的评价,唐代宗应该是“唐世宗”,为了避讳“世”字才变成了“唐代宗”。正因为只有唐朝才会用“代”字替代“世”字,所以在南明弘光政权的“明代宗”之前,唐朝以外的朝代的皇帝庙号都没有“代宗”。
而唐朝之后的“世宗”却有好几位,比如吴越世宗、辽世宗、后周世宗、金世宗,其中名声最大的就是明世宗嘉靖帝。正因如此,“明代宗”这个庙号就有两个不伦不类的地方:第一,如果弘光政权不知道“代宗”就是“世宗”,那意味着弘光政权的君臣不学无术,对历史一知半解。
第二,如果弘光政权知道“代宗”就是“世宗”,那意味着明朝出现了两个“世宗”。要知道“世宗”是有再继大统的含义,景泰帝当皇帝的时间又在嘉靖帝前面。给景泰帝上庙号“世(代)宗”损害了明宪宗(景泰帝的侄子)子孙的皇位合法性,也包括弘光帝(万历帝之孙)本人。
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