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杨公忌日是韩城民间为纪念北宋时期的杨家将出师失利而专设的忌日，又称“杨逢忌”，全年共十三个，七月两个，其余每月一个。
杨公忌日的设定是从农历正月十三算起，往后每月向前推两天，即正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、腊月初九。
逢忌日，不事嫁娶，不动土木， 不走亲访友。当年杨家将是否每月都有一次失利，而且恰好就是这一天，倒也未必。人们之所以如此设定，是每月都有一次对杨家将心祭的机会，并且容易推算和记忆。
随着时日的推移，如今的人们对杨公忌日多已淡漠，但对正月十三这个忌日还是信守得十分认真。像过去正月开始的建房、嫁娶、走亲戚、给先一年后季嫁出去的女儿送节等，都要避开这一天。
杨公忌日的起源，应溯至北宋。那时杨家将镇守晋北，与辽对峙。韩城与晋仅一河之隔，古时就属晋、魏，元末明初的移民多来自晋地。由于地缘关系，韩城与晋地一直保持着密切的经济文化往来，所以韩城的文化带有浓厚的晋文化色彩。基于这些因素，韩城在陷于金元之后，便通过设定杨公忌日来表达对民族英雄的怀念，进而衍变为一种卧薪尝胆、不忘国耻的精神图腾。明代之后，又遇满人入主中原，“驱逐鞑虏，恢复中华”又成为当地人的政治信念和追求。这就是虽历近千年，韩城乡民仍念念不忘杨公忌日的原因。在韩城数千年的历史上，能年年月月对一位民族英雄进行心祭，唯此一例，也可算韩城祭祀活动的一个亮点。
=作者：郭德源
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史记韩城 · 黄河文明
一入韩城千年里，街巷塔楼庙无言。 文史圣域的“小北京”，是读书人的朝圣地。千年流淌的文脉，如古城的封面，是韩城灵魂之所在，是厚植乡愁沃土的“定心丸”。
忆往昔，秦腔唱词里的“祖籍陕西韩城县”活跃在《装台》、《山海情》等热播剧中，它以其“ 关中文物最韩城，直以登仙喻此行 ”的风韵让人神往涉足。
“城脉”即“文脉”，为文脉建档筑巢，城脉更有气象。 韩城的“城运”，是关系世代子孙的千年大计，古往今来，这座城市延续文脉遗产，坚定文化自信，涵养人文情怀，留下乡愁记忆。 这是文化出海，照亮千年航程的“指南针”，是文明者文明的通行证，是“史记韩城”出发的“迎宾门”和“会客厅”。
标签：杨公,忌日,乡民
